حديث نبويالحديث 10 من 36

حديث أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة

الراويسعيد بن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، أنه سمعه يقول: لما صدر عمر بن الخطاب، من منى أناخ بالأبطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه. واستلقى. ثم مد يديه إلى السماء فقال: «اللهم كبرت سني، وضعفت قوتي، وانتشرت رعيتي، فاقبضني إليك غير مضيع، ولا مفرط» ثم قدم المدينة فخطب الناس. فقال: «أيها الناس قد سنت لكم السنن. وفرضت لكم الفرائض. وتركتم على الواضحة. إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا». وضرب بإحدى يديه على الأخرى ". ثم قال: «إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم». أن يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله. فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا. والذي نفسي بيده، لولا أن يقول الناس: زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى لكتبتها - الشيخ والشيخة فارجموهما ألبتة - فإنا قد قرأناها قال مالك: قال يحيى بن سعيد:، قال سعيد بن المسيب: «فما انسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر رحمه الله» قال يحيى: سمعت مالكا يقول: قوله الشيخ والشيخة يعني: «الثيب والثيبة فارجموهما ألبتة»

معنى الحديث باختصار

هذا حديث مسند صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أيها الناس قد سنت لكم السنن. وفرضت لكم الفرائض. وتركتم على الواضحة. إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث الذي يعمل عمل قوم لوط عليه الرجم أحصن أو لم يحصنالحديث السابقحديث أبت أن تنزع وتمت على الاعتراف فأمر بها عمر فرجمت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يعمل عمل قوم لوط عليه الرجم أحصن أو لم يحصن

حدثني مالك أنه سأل ابن شهاب، عن الذي يعمل عمل قوم لوط فقال ابن شهاب: «عليه الرجم أحصن أو لم يحصن»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبت أن تنزع وتمت على الاعتراف فأمر بها عمر فرجمت

الراوي: أبي واقد الليثي

عن أبي واقد الليثي، أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا. فبعث عمر بن الخطاب، أبا واقد الليثي إلى امرأته يسألها عن ذلك. فأتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب. وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله وجعل يلقنها أشباه ذلك لتنزع فأبت أن تنزع وتمت على الاعتراف فأمر بها عمر فرجمت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله من أصاب من هذه القاذورات شيئا

الراوي: زيد بن أسلم

هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُرْسِلًا جَمَاعَةُ الرُّوَاةِ لِلْمُوَطَّأِ وَلَا أَعْلَمُهُ يَسْتَنِدُ بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجم في كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء

الراوي: عبد الله بن عباس

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعترف على نفسه بالزنا ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد الحد ثم نفي إلى فدك

الراوي: نافع

لا أظن صفية أدركت أبا بكر رضي الله عنه فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت لو أني وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة؟

راوي الحديث هو سعيد بن المسيب.

ما معنى حديث أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة باختصار؟

هذا حديث مسند صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة»، ويظهر ذلك في ألفاظ...