حديث نبويالحديث 27 من 51

حديث في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل

الراويعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأقضية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أنه بلغه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين، ثم يرسل الأعلى على الأسفل»

معنى الحديث باختصار

قَالَ ابن عبد البر: حَدِيثُ سَيْلِ مَهْزُورٍ وَمُذَيْنِيبٍ حَدِيثٌ مَدَنِيٌّ مَشْهُورٌ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مستعمل عندهم معروف معمول به

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين، ثم يرسل الأعلى على الأسفل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأقضية من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأالحديث السابقحديث من أحيا أرضا ميتة فهي له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ

الراوي: أبي هريرة

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحيا أرضا ميتة فهي له

الراوي: سالم بن عبد الله

هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين موقوف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قال لا يمنع نقع بئر

الراوي: أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن

لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ رُوَاةِ الْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ أَسْنَدَ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَهُوَ مُرْسَلٌ عِنْدَ جَمِيعِهِمْ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق

الراوي: هشام بن عروة

هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ عِنْدَ جَمَاعَةِ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ضرر ولا ضرار

الراوي: عمرو بن يحيى المازني

معنى هذا الحديث صحيح في الأصول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا قد ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن

الراوي: صفية بنت أبي عبيد

عن صفية بنت أبي عبيد، أنها أخبرته أن عمر بن الخطاب قال: «ما بال رجال يطئون ولائدهم. ثم يدعوهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا قد ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأقضية من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

ما معنى حديث في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل باختصار؟

قَالَ ابن عبد البر: حَدِيثُ سَيْلِ مَهْزُورٍ وَمُذَيْنِيبٍ حَدِيثٌ مَدَنِيٌّ مَشْهُورٌ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مستعمل عندهم معروف معمول به

هل يوجد شرح لـ حديث في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «في سيل مهزور ومذينب يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في سيل م...