حديث نبويالحديث 2994 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ من أنت قالت أم ملدم قال لا مرحبا بك ولا أهلا أتهدين إلى أهل قبا قالت نعم قال فاذهبي إليهم

الراويأم طارق مولاة سعد قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم طارق مولاة سعد قالت: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى سعد فاستأذن، فسكت سعد، ثم أعاد فسكت سعد، ثم عاد فسكت سعد، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فأرسلني إليه سعد: أنه لم يمنعنا أن نأذن لك إلا أنا أردنا أن تزيدنا، قالت: فسمعت صوتا على الباب يستأذن ولا أرى شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أنت؟ "، قالت: أم ملدم، قال: " لا مرحبا بك، ولا أهلا، أتهدين إلى أهل قباء؟ "، قالت: نعم، قال: " فاذهبي إليهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري، فقد انفرد بالرواية عنه الأعمش، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وهو من رجال "التعجيل "، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الحديث أم طارق مولاة سعد - وهو ابن عبادة - فليس لها رواية في الكتب الستة. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ٨/٣٠٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد= والمثاني " (٣٤٥١) ، والطبرانى في "الكبير" ٢٥/ (٣٤٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/١٥٨ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فاستأذن": أي: بالسلام في الدخول في البيت، فلذلك قال سعد: أردنا أن تزيدنا؛ يعني: من السلام.
"لمن أنت": يحتمل - كسر التاء على خطاب المؤنث وفتحها على خطاب الشخص - بناء على أن الذي على الباب لم يكن معلوما عند الاستفهام.
"أم ملدم": - ضبط بكسر الميم وسكون اللام وفتح الدال؛ وهي كنية الحمى.
"أتهدين": - على بناء المفعول - أي: أأرسلت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ طَارِقٍ ‏ ‏مَوْلَاةِ ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ فَسَكَتَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏ثُمَّ أَعَادَ فَسَكَتَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏ثُمَّ عَادَ فَسَكَتَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهِ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏أَنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَأْذَنَ لَكَ إِلَّا أَنَّا أَرَدْنَا أَنْ تَزِيدَنَا قَالَتْ فَسَمِعْتُ صَوْتًا عَلَى الْبَابِ يَسْتَأْذِنُ وَلَا أَرَى شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَنْتِ قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ مِلْدَمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا مَرْحَبًا بِكِ وَلَا أَهْلًا أَتُهْدِينَ إِلَى أَهْلِ ‏ ‏قُبَا ‏ ‏قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَاذْهَبِي إِلَيْهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال يا رسول الله بل انزع السهم واترك القطبة واشهد لي يوم القيامة أني شهيد قال فنزع رسول الله ﷺ السهم وترك القطبةالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره فيه شيء حتى يرتحل منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله بل انزع السهم واترك القطبة واشهد لي يوم القيامة أني شهيد قال فنزع رسول الله ﷺ السهم وترك القطبة

الراوي: جدته أم أبيه امرأة رافع بن خديج

إسناده حسن، يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج من رجال "التعجيل"، وثقه ابن معين، وعمرو بن مرزوق - وهو الواشحي - ترجم له في "التهذيب " وفروعه تمييزا، وقال ابن معين: لا بأس به، وامرأة أبي رافع - وهي أم عبد الحميد - ذكرها الحافظ في "الإصابة"، وقال: ذكرها الباوردي في "الصحابة". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الحسن بن موسى: هو الأشيب، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٤٢) من طريق الحجاج بن منهال،= وأبي الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير، ثلاثتهم عن عمرو بن مرزوق، بهذا الإسناد، وز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره فيه شيء حتى يرتحل منه

الراوي: خولة قالت

(١) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧١٢٠) سندا ومتنا، وقد وقع هذا الحديث والذي يليه في مسند خولة بنت قيس، وهو وهم، فصحابية الحديث هي خولة بنت حكيم. (٢) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، ومكرر (٢٧١٢١) سندا ومتنا، وصحابية الحديث هي خولة بنت حكيم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ على المنبر وهو يقول إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة

الراوي: محمد بن إبراهيم التيمي قال

إسناده ضعيف، ابن إسحاق - وهو محمد - وإن صرح بسماعه من محمد بن إبراهيم التيمي عند الحميدي، إلا أنه تفرد به، وفي بعض ما تفرد به، نكارة فيما قاله الذهبي في "الميزان". ثم إنه اختلف عليه فيه: فرواه سفيان بن عيينة - كما في هذه الرواية - عنه، عن محمد بن إبراهيم التيمي، قال: سمعت بقيرة . ورواه سلمة بن الفضل، وهو الأبرش -كما في الرواية (٢٧١٣٠) - عنه، فقال: عن محمد بن عمرو بن عطاء - وهو العامري - عن بقيرة امرأة القعقاع. وسلمة بن الفضل، وإن كان ضعيفا إلا أنه قوي في المغازي، وهو صاحب ابن إسحاق، وبقيرة صحاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن هذا المال خضرة حلوة من أصابه بحقه بورك له فيه

الراوي: خولة بنت قيس بن قهد ـ وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب ـ تقول

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧٠٥٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو هاشم بن القاسم، وشيخه: هو الليث بن سعد، وشيخه: هو سعيد بن أبي سعيد المقبري، وكلهم ثقات. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٥/٤٥١، والترمذي (٢٣٧٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٨٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٧٨) ، والمزي في "تهذيبه" (ترجمة عبيد سنوطا) ، من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. = قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو الوليد اسمه عبيد سنوطا. قلنا: وقد تحرف اسم: عبيد أبي الوليد في مطبوع الطبراني إلى: عبيد بن الوليد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يخطب وهو يشير بيده اليسرى فقال يا أيها الناس إذا سمعتم بخسف هاهنا قريبا فقد أظلت الساعة

الراوي: محمد بن عمرو بن عطاء

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الحديث الذي قبله. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٣٤٦٦) من طريق إسحاق ابن إبراهيم الرازى، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوعه "سلمة بن الفضل". وأخرجه الطبرانى في "الكبير" ٢٤/ (٥٢٣) من طريق الحسين بن عيسى بن ميسرة، عن سلمة بن الفضل، به. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٥٢٣) أيضا (جمعها إلى الطريق السابقة) من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط، عن محمد بن إسحاق، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره في منزله ذلك شيء حتى يظعن عنه

الراوي: خولة بنت حكيم قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج - وهو ابن أرطاة - والربيع بن مالك، قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٧٣ في الربيع بن مالك: لم يثبت حديثه. ونقل الحافظ في "التعجيل " قول البخاري هذا ثم قال: وهو حديث صحيح (يعني حديثنا هذا) مخرج في الصحيح، لكن من = طريق سعد بن أبي وقاص، عن خولة، وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر، وإنما نفى البخاري ثبوته من جهة هذا الإسناد الخاص لكون الربيع لم يدرك خولة، وأظن أن ابن حبان لم يدرك مراد البخاري، فذكر الربيع (يعني في "المجروحين" ١/٢٥٧) وقال: حديثه منكر، فما أدري ذلك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من أنت قالت أم ملدم قال لا مرحبا بك ولا أهلا أتهدين إلى أهل قبا قالت نعم قال فاذهبي إليهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من أنت قالت أم ملدم قال لا مرحبا بك ولا أهلا أتهدين إلى أهل قبا قالت نعم قال فاذهبي إليهم؟

راوي الحديث هو أم طارق مولاة سعد قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من أنت قالت أم ملدم قال لا مرحبا بك ولا أهلا أتهدين إلى أهل قبا قالت نعم قال فاذهبي إليهم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري، فقد انفرد بالرواية عنه الأعمش، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وهو من رجال "التعجيل "، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الحديث أم طارق مولاة سعد - وهو ابن عبادة - فليس لها رواية في الكتب الستة. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ٨/٣٠٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد= والمثاني " (٣٤٥١) ، والطبرانى في "الكبير" ٢٥/ (٣٤٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/١٥٨ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من أنت قالت أم ملدم قال لا مرحبا بك ولا أهلا أتهدين إلى أهل قبا قالت نعم قال فاذهبي إليهم؟

شرح الحديث قوله: "فاستأذن": أي: بالسلام في الدخول في البيت، فلذلك قال سعد: أردنا أن تزيدنا؛ يعني: من السلام. "لمن أنت": يحتمل - كسر التاء على خطاب المؤنث وفتحها على خطاب الشخص - بناء على أن الذي على الباب لم يكن معلوما عند الاستفهام. "أم ملدم": - ضبط بكسر الميم وسكون اللام وفتح ا...