حديث نبويالحديث 2982 من 3018

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم

الراويأم سليم بنت ملحان وهي أم أنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس بن مالك، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو الأنصاري، وهو ابن عاصم، ويقال: ابن عامر، كما سيرد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم، فقد استشهد به البخاري في "الصحيح "، وروى له في "الأدب " وروى له مسلم وأصحاب السنن. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٣ -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٠٦) - عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. لم يسم ابن نمير (كما في رواية أحمد هذه) والد عمرو الأنصاري، وكذلك لم يسمه يعلى بن عبيد، ومحمد بن جعفر، كما في الرواية الآتية برقم (٢٧٤٢٩) . وأخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بفضل رحمته إياهم": أي: الأولاد، أو الآباء والأمهات، ولا بعد في رجع الضمير إلى الآباء والأمهات، وإن سبق ذكر الاثنين، ولذلك قيل: "أدخلهم" برجع الضمير إلى الآباء والأمهات، ويمكن أن يجعل ضمير "أدخلهم" للامرأين وأولادهما الذين ماتوا قبل بلوغ الحنث، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ ‏ ‏وَهِيَ أُمُّ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا مِنْ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا ‏ ‏الْحِنْثَ ‏ ‏إِلَّا أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من رأى ذلك منكن فلتغتسلالحديث السابقحديث يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من رأى ذلك منكن فلتغتسل

الراوي: أم سليم قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أبو سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- لم يذكروا له سماعا من أم سليم. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة - فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٣١١) (٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٧٦) و (٩٠٧٧) ، والبيهقي في "السنن " ١/١٦٩ من طريق قتادة، أن أنس بن مالك حدثهم أن أم سليم سألت النبي صلى الله عليه وسلم . فذكر نحوه، وفيه زيادة. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٩٦) عن الثوري، قال: حدثني من سمع أنس بن مالك يقول: قالت أم سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف

الراوي: سفيان قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الهاشمي، ولجهالة حال سليمان بن عمرو بن الأحوص. وهو مكرر (٢٣٢١٨) سندا ومتنا. وهو قطعة من الحديث السالف برقم (١٦٠٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة قالت فشرب من القربة قائما قالت فعمدت إلى فم القربة فقطعتها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لجهالة البراء بن زيد، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الكريم - وهو ابن مالك الجزري - ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال ابن حزم: مجهول، ثم إن عبد الكريم لم يسمع منه فيما قال علي ابن المديني، ونقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل " ص١٣٤، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٤ من طريق أبي غسان، عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢١٢٤) من طريق شريك، عن عبد الكريم، به. وقد اضطرب فيه شريك: فاخرجه الطحاوي في "شرح معاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ حيث أفاض قال يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وعليكم بمثل حصى الخذف

الراوي: أم جندب الأزدية

إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٣٢١٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أي أنجشة رويدك سوقك بالقوارير

الراوي: أم سليم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٦٤) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٣٠) - من طريق محمد بن معدان، عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٩٤) من طريق حماد بن مسعدة، عن سليمان التيمي، به. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٣/٢١٤، و٨/٢٠، وقال في الموضع الأول: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح. وسلف الحديث عن سفيان بن عيينة برقم (١٢٠٩٠) ، وعن يحيى القطان برقم (١٢١٦٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل حصى الخذف

الراوي: أم جندب الأزدية قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث، والحجاج بن أرطاة مدلس، وقد عنعن. وانظر ما بعده وما سلف بالأرقام (١٦٠٨٧) و (١٦٠٨٨) و (١٦٠٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم؟

راوي الحديث هو أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس بن مالك.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو الأنصاري، وهو ابن عاصم، ويقال: ابن عامر، كما سيرد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم، فقد استشهد به البخاري في "الصحيح "، وروى له في "الأدب " وروى له مسلم وأصحاب السنن. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٣ -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٠٦) - عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. لم يسم ابن نمير (كما في رواية أحمد هذه) والد عمرو الأنصاري، وكذلك لم يسمه يعلى بن عبيد، ومحمد بن جعفر، كما في الرواية الآتية برقم (٢٧٤٢٩) . وأخ…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم؟

شرح الحديث قوله: "بفضل رحمته إياهم": أي: الأولاد، أو الآباء والأمهات، ولا بعد في رجع الضمير إلى الآباء والأمهات، وإن سبق ذكر الاثنين، ولذلك قيل: "أدخلهم" برجع الضمير إلى الآباء والأمهات، ويمكن أن يجعل ضمير "أدخلهم" للامرأين وأولادهما الذين ماتوا قبل بلوغ الحنث، والله تعالى أعلم....