حديث نبويالحديث 2780 من 3018

حديث لقد كنت صائمة فقال لها أشيء تقضينه عليك قالت لا قال لا يضرك إذا

الراويأم هانئ
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم هانئ، قالت: لما كان يوم فتح مكة، جاءت فاطمة حتى قعدت عن يساره، وجاءت أم هانئ، فقعدت عن يمينه، وجاءت الوليدة بشراب، فتناوله النبي صلى الله عليه وسلم، فشرب، ثم ناوله أم هانئ عن يمينه، فقالت: لقد كنت صائمة، فقال لها: " أشيء تقضينه عليك؟ " قالت: لا، قال: " لا يضرك إذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لاضطراب سنده ونكارة متنه، فقد اضطرب فيه سماك ابن حرب: فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - كما في هذه الرواية - وأسباط بن نصر- كما عند النسائي في "الكبرى" (٣٣٠٧) - كلاهما عن سماك ابن حرب، عن رجل، عن أم هانىء، به. ورواه أبو الأحوص سلام بن سليم- كما عند ابن أبي تثميبة ٣/٣٠، والترمذي (٧٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٠٦) ، واين أبي عاصم في= "الآحاد والمثاني" (٣١٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٠٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٩١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨١٣) - وأبو عوانة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏حَتَّى قَعَدَتْ عَنْ يَسَارِهِ وَجَاءَتْ ‏ ‏أُمُّ هَانِئٍ ‏ ‏وَقَعَدَتْ عَنْ يَمِينِهِ وَجَاءَتْ ‏ ‏الْوَلِيدَةُ ‏ ‏بِشَرَابٍ فَتَنَاوَلَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهُ ‏ ‏أُمَّ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ لَهَا ‏ ‏أَشَيْءٌ تَقْضِينَهُ عَلَيْكِ قَالَتْ لَا قَالَ لَا يَضُرُّكِ إِذًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما دخل رسول الله ﷺ يوم فتح مكة، حجبوه وأتي بماء فاغتسل ثم صلى الضحى ثماني ركعات ما رآه أحد بعدها صلاهاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما دخل رسول الله ﷺ يوم فتح مكة، حجبوه وأتي بماء فاغتسل ثم صلى الضحى ثماني ركعات ما رآه أحد بعدها صلاها

الراوي: أم هانئ

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح، وهو مولى أم هانىء، واسمه باذام، ويقال: باذان، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبى شيبة ٢/٤٥٩، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٠٣) و (١٠٠٤) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الخطيب في "تاريخه" ١٣/٢٩٠ من طريق الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي صالح، به. وسلف نحوه برقم (٢٦٨٨٧) ، وانظر هناك مكرراته. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ

الراوي: أم هانئ

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو= ابن علقمة بن وقاص الليثي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو مرة مولى أم هانىء- ويقال: مولى عقيل بن أبي طالب - اسمه يزيد، ويقال: عبد الرحمن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣١٢، وابن حبان (٢٥٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٠، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٠٩) و (١٠١٠) من طرق عن محمد بن عمرو، به. وسلف نحوه برقم (٢٦٨٩٢) بإسناد صحيح. وانظر (٢٦٨٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات

الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب

إسناده صحيح على شرط مسلم. هارون: هو ابن معروف، وابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم ١/٤٩٨ (٣٣٦) (٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٥) ، وابن خزيمة (١٢٣٥) ، وابن حبان (١١٨٧) و (٢٥٣٨) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٨ من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم: ابن عبد الله ابن الحارث. قال المزي في "تحفة الأشراف" ١٢/٤٥٢: قال أبو مسعود: كذا قال مسلم "عن ابن" ولم يسمه، وهو عبد الله بن عبد الله، وابن وهب يقول: عبيدالله بن عبد الله، وكنى عنه عمدا. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٤) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم هانئ قالت اغتسل النبي ﷺ وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر العجين

الراوي: أم هانئ

حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان جمعا معا، أما الأول - وهو قصة اغتساله صلى الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد - فثابت من حديث ميمونة نفسها كما سلف برقم (٢٦٧٩٧) ، وأما الثاني - وهو قصة اغتساله صلى الله عليه وسلم من قصعة فيها أثر العجين - فهو ثابت من حديث أم هانى من غير هذا الطريق، سلف برقم= برقم (٢٦٨٨٨) ، وسيأتي برقم (٢٧٣٨٦) ، وأما إسناد هذا الحديث فضعيف لانقطاعه، قال البخاري فيما نقل عنه الترمذي في "جامعه" عقب الحديث (١٧٨١) : لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانىء. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات

الراوي: ابن أبي ليلى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم ١/٤٩٧ (٣٣٦) (٨١) ، والترمذي في "السنن" (٤٧٤) ، وفي "الشمائل" (٢٨٤) ، وابن خزيمة (١٢٣٣) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٤٠٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وكأن أحمد رأى أصح شيء في الباب حديث أم هانىء. وأخرجه الطيالسي (١٦٢٠) ، والبخاري (١١٠٣) و (١١٧٦) و (٤٢٩٢) ، وأبو داود (١٢٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٦) ، والدارمي (١٤٥٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٨-٢٦٩، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٧٣) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم هانئ قالت أنا أسمع قراءة النبي ﷺ في جوف الليل وأنا على عريشي هذا وهو عند الكعبة

الراوي: أم هانئ

إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٢٥٧ من طريق عارم محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٤، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٩٩) من طريق قيس بن الربيع، عن هلال بن خباب، به. وسيرد برقمي: (٢٦٩٠٥) و (٢٧٣٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد كنت صائمة فقال لها أشيء تقضينه عليك قالت لا قال لا يضرك إذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لقد كنت صائمة فقال لها أشيء تقضينه عليك قالت لا قال لا يضرك إذا؟

راوي الحديث هو أم هانئ.

ما معنى حديث لقد كنت صائمة فقال لها أشيء تقضينه عليك قالت لا قال لا يضرك إذا باختصار؟

إسناده ضعيف لاضطراب سنده ونكارة متنه، فقد اضطرب فيه سماك ابن حرب: فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - كما في هذه الرواية - وأسباط بن نصر- كما عند النسائي في "الكبرى" (٣٣٠٧) - كلاهما عن سماك ابن حرب، عن رجل، عن أم هانىء، به. ورواه أبو الأحوص سلام بن سليم- كما عند ابن أبي تثميبة ٣/٣٠، والترمذي (٧٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٠٦) ، واين أبي عاصم في= "الآحاد والمثاني" (٣١٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٠٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٩١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨١٣) - وأبو عوانة…

هل يوجد شرح لـ حديث لقد كنت صائمة فقال لها أشيء تقضينه عليك قالت لا قال لا يضرك إذا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏حَتَّى قَعَدَتْ عَنْ يَسَارِهِ وَجَاءَتْ ‏...