حديث نبويالحديث 2775 من 3018

حديث قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت

الراويفاختة أم هانئ
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فاختة أم هانئ، قالت: لما كان يوم فتح مكة، أجرت حموين لي من المشركين، إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه رهجة الغبار في ملحفة متوشحا بها ، فلما رآني، قال: " مرحبا بفاختة أم هانئ ". قلت: يا رسول الله، أجرت حموين لي من المشركين، فقال: " قد أجرنا من أجرت، وأمنا من أمنت " . ثم أمر فاطمة، فسكبت له ماء، فتغسل به، فصلى ثمان ركعات في الثوب متلببا به، وذلك يوم فتح مكة ضحى

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن الحباب، فمن رجال مسلم. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن ابن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد، وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب: يقال: مولى أم هانىء، واسمه يزيد، ويقال: عبد الرحمن. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (١٦١٥) ، والترمذي بإثر (١٥٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٨٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٠ و٣/٣٢٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٣) ، والحاكم ٤/٥٢-…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أجرت": أي: أعطيتهما الأمان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زيدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُرَّةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏أَجَرْتُ ‏ ‏حَمْوَيْنِ لِي مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذْ طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَلَيْهِ ‏ ‏رَهْجَةُ ‏ ‏الْغُبَارِ فِي ‏ ‏مِلْحَفَةٍ ‏ ‏مُتَوَشِّحًا ‏ ‏بِهَا فَلَمَّا رَآنِي قَالَ مَرْحَبًا ‏ ‏بِفَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَجَرْتُ ‏ ‏حَمْوَيْنِ لِي مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ قَدْ ‏ ‏أَجَرْنَا ‏ ‏مَنْ ‏ ‏أَجَرْتِ ‏ ‏وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ ثُمَّ أَمَرَ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏فَسَكَبَتْ لَهُ مَاءً ‏ ‏فَتَغَسَّلَ بِهِ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فِي الثَّوْبِ ‏ ‏مُتَلَبِّبًا ‏ ‏بِهِ وَذَلِكَ يَوْمَ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏ضُحًى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطرالحديث السابقحديث كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فذاك المنكر الذي كانوا يأتون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر

الراوي: أم هانئ

إسناده ضعيف لجهالة جعدة: وهو ابن ابن أم هانىء، فلم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٣٩: لا يعرف إلا بحديث فيه نظر. وقال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو. وأبو صالح- وهو مولى أم هانىء، واسمه باذام، ويقال: باذان- ضعيف. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ١/٢٠٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند الطيالسي (١٦١٨) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٧٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٠٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٠١، والدارقطني ٢/١٧٤، والبيهقي في "السنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فذاك المنكر الذي كانوا يأتون

الراوي: أبي صالح

إسناده ضعيف لضعف أبي صالح مولى أم هانىء - واسمه باذام، ويقال: باذان - وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فقد روى له مسلم، وهو صدوق. روح: هو ابن عبادة.= وأخرجه الترمذي (٣١٩٠) ، والطبري في "التفسير"- في تفسير الاية ٢٩ من سورة العنكبوت- وفي "التاريخ" ١/٢٩٥-٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٠١) ، والحاكم ٢/٤٠٩ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن! وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه الترمذي (٣١٩٠) ، والطبري في "التف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم هانئ قالت أنا أسمع قراءة النبي ﷺ في جوف الليل وأنا على عريشي هذا وهو عند الكعبة

الراوي: أم هانئ

إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٢٥٧ من طريق عارم محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٤، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٩٩) من طريق قيس بن الربيع، عن هلال بن خباب، به. وسيرد برقمي: (٢٦٩٠٥) و (٢٧٣٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم النبي ﷺ مكة مرة وله أربع غدائر

الراوي: أم هانئ

إسناده ضعيف لانقطاعه، قال البخاري: لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانىء. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله.= وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٩، وابن أبي شيبة ٨/٤٤٧ و١٤/٤٩٣، وأبو داود (٤١٩١) ، والترمذي في "سننه" (١٧٨١) ، وفي "الشمائل" (٢٧) ، وفي "العلل" ٢/٧٥٠، وابن ماجه (٣٦٣١) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٩٢١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٤٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي في "سننه": هذا حديث حسن غريب! ثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم هانئ قالت اغتسل النبي ﷺ وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر العجين

الراوي: أم هانئ

حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان جمعا معا، أما الأول - وهو قصة اغتساله صلى الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد - فثابت من حديث ميمونة نفسها كما سلف برقم (٢٦٧٩٧) ، وأما الثاني - وهو قصة اغتساله صلى الله عليه وسلم من قصعة فيها أثر العجين - فهو ثابت من حديث أم هانى من غير هذا الطريق، سلف برقم= برقم (٢٦٨٨٨) ، وسيأتي برقم (٢٧٣٨٦) ، وأما إسناد هذا الحديث فضعيف لانقطاعه، قال البخاري فيما نقل عنه الترمذي في "جامعه" عقب الحديث (١٧٨١) : لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانىء. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ يوم الفتح ستر عليه فاغتسل في الضحى فصلى ثمان ركعات لا يدرى أقيامها أطول أم سجودها

الراوي: أم هانئ

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري: فرواه معمر - كما في "مصنف عبد الرزاق" (٤٨٥٨) ، وكما في هذه الرواية - وابن جريج - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٢٥) - كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. ورواه معمر أيضا - كما في "مصنف عبد الرزاق" (٤٨٥٩) - عن الزهري، عن أم هانىء. هكذا منقطعا، لم يذكر فيه عبد الله بن الحارث.= ورواه ليث بن سعد، واختلف عليه فيه: فرواه محمد بن رمح - فيما أخرجه ابن ماجه (٦١٤) - وشعيب بن يحيى وعبد الله بن صالح- فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٢٦) - ثلاثتهم عن ليث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت؟

راوي الحديث هو فاختة أم هانئ.

ما معنى حديث قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن الحباب، فمن رجال مسلم. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن ابن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد، وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب: يقال: مولى أم هانىء، واسمه يزيد، ويقال: عبد الرحمن. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (١٦١٥) ، والترمذي بإثر (١٥٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٨٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٠ و٣/٣٢٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٣) ، والحاكم ٤/٥٢-…

هل يوجد شرح لـ حديث قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت؟

شرح الحديث قوله: "أجرت": أي: أعطيتهما الأمان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زيدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُرَّةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمّ...