حديث نبويالحديث 2750 من 3018

حديث ما على إحداكن أن تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها

الراويصهيرة بنت جيفر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صهيرة بنت جيفر، سمعه منها قالت: حججنا، ثم انصرفنا إلى المدينة، فدخلنا على صفية بنت حيي، فوافقنا عندها نسوة من أهل الكوفة، فقلن لنا : إن شئتن سألتن وسمعنا، وإن شئتن سألنا وسمعتن. فقلنا: سلن، فسألن عن أشياء من أمر المرأة وزوجها، ومن أمر المحيض، ثم سألن عن نبيذ الجر. فقالت: " أكثرتن علينا يا أهل العراق في نبيذ الجر، حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر وما على إحداكن أن تطبخ تمرها، ثم تدلكه، ثم تصفيه، فتجعله في سقائها، وتوكئ عليه، فإذا طاب، شربت وسقت زوجها "

معنى الحديث باختصار

قولها: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر صحيح لغيره كما سلف بيان ذلك في الرواية (٢٦٨٦٢) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صهيرة بنت جيفر، وقد سلف الكلام عليها في الرواية المذكورة آنفا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٧-١٢٨ عن عفان، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صُهَيْرَةَ بِنْتِ جَيْفَرٍ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏حَجَجْنَا ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَدَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ‏ ‏فَوَافَقْنَا عِنْدَهَا نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏فَقُلْنَ لَهَا إِنْ شِئْتُنَّ سَأَلْتُنَّ وَسَمِعْنَا وَإِنْ شِئْتُنَّ سَأَلْنَا وَسَمِعْتُنَّ فَقُلْنَا سَلْنَ فَسَأَلْنَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْمَرْأَةِ وَزَوْجِهَا وَمِنْ أَمْرِ ‏ ‏الْمَحِيضِ ‏ ‏ثُمَّ سَأَلْنَ عَنْ ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏فَقَالَتْ أَكْثَرْتُمْ عَلَيْنَا يَا أَهْلَ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏فِي ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَمَا عَلَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَطْبُخَ تَمْرَهَا ثُمَّ تَدْلُكَهُ ثُمَّ تُصَفِّيَهُ فَتَجْعَلَهُ فِي سِقَائِهَا ‏ ‏وَتُوكِئَ عَلَيْهِ فَإِذَا طَابَ شَرِبَتْ وَسَقَتْ زَوْجَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ حج بنسائهالحديث السابقحديث حرم رسول الله ﷺ نبيذ الجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حج بنسائه

الراوي: صفية بنت حيي

(١) إسناده ضعيف لجهالة سمية - أو شميسة - وبسطنا القول فيها في الرواية (٢٤٦٤٠) ، وجعفر بن سليمان - وهو الضبعي - وثقه ابن سعد وابن معين، وذكر أن يحيى القطان كان لا يروي عنه وكان يستضعفه، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. قلنا: وقد خالف في هذا الحديث حماد ابن سلمة، فجعله من حديث صفية بنت حيي، وإنما رواه حماد من حديث عائشة كما في الحديث الآتي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة صفية بنت حمي من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٣٢٠- ٣٢١، وقال: رواه أحمد، وفيه سمية،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم رسول الله ﷺ نبيذ الجر

الراوي: صهيرة بنت جيفر

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (٢٦٨٦٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخبن. عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٨٩) ، والحميدي (٣٣٨) ، وابن أبي شيبة ١/٣٥٧، وعبد بن حميد (١٥٨٥) ، ومسلم (٤٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦٨، وفي "الكبرى" (١٠٥٨) ، وابن ماجه (٨٣١) ، وأبو يعلى (٧٠٧١) ، وابن خزيمة (٥١٩) ، وأبو عوانة ٢/١٥٣، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٢) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٣/٣٣٩ من طرلمحق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٤٢٩) ، ومسلم (٤٦٢) ، والترمذي (٣٠٨) ، والدارمي (١٢٩٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا

الراوي: صفية بنت حيي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٨٠٦٥) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٥٥٦) ، والبخاري (٣٢٨١) ، ومسلم (٢١٧٥) (٢٤) ، وأبو داود (٢٤٧٠) و (٤٩٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٥٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١١٩) ، وابن خزيمة (٢٢٣٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٧) ، وابن حبان (٣٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٨٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٤٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٨٠٠) . وأخرجه ابن أبي عاصم (٣١١٨) ، والنسائي (٣٣٣٤) من طريقين عن معمر، به. وأخرجه الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عكرمة- وهو مولى ابن عباس- فمن رجال البخاري، وأخرج له مسلم مقرونا بغيره. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨١٧) و (٢٨٢٠) ، وابن خزيمة (٢١٠٢) ، وابن حبان (٣٦٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٤ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨١٩) من طريق محمد بن عيسى بن الطباع، عن حماد بن زيد، به. لكنه قرن بعكرمة سعيد بن جبير. وسيرد بالأرقام: (٢٦٨٧٢) و (٢٦٨٨١) و (٢٦٨٨٣) و (٢٦٨٨٥) . وانظر (١٨٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت حرم رسول الله ﷺ نبيذ الجر

الراوي: صهيرة بنت جيفر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صهيرة بنت جيفر، فقد ترجم لها الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل"، ولم يذكرا في الرواة عنها سوى يعلى بن حكيم - وهو الثقفي- ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وقال الحسيني: لا تعرف. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن حازم. وأخرجه أبو يعلى (٧١١٧) عن أبي خيثمة، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٩٩) من طريقي سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير بن حازم، به. وتحرف سليمان بن حرب في مطبوع الطبراني إلى: سليمان بن حبيب. وقد سلف برقم (٥٩١٦) من طري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما على إحداكن أن تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما على إحداكن أن تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها؟

راوي الحديث هو صهيرة بنت جيفر.

ما معنى حديث ما على إحداكن أن تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها باختصار؟

قولها: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر صحيح لغيره كما سلف بيان ذلك في الرواية (٢٦٨٦٢) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صهيرة بنت جيفر، وقد سلف الكلام عليها في الرواية المذكورة آنفا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٧-١٢٨ عن عفان، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث ما على إحداكن أن تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صُهَيْرَةَ بِنْتِ جَيْفَرٍ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏حَجَجْنَا ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَدَخَلْنَا عَلَى ‏...