حديث إن رسول الله ﷺ قال توضئوا مما مست النار أو غيرت

حديث سمعت رسول الله ﷺ من صلى ثنتي عشرة ركعة في ليله ونهاره غير المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة

الراوي: عطاء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمعه من عنبسة، ثم إنه اختلف عليه فيه كما سيرد، ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. خالد بن يزيد: هو المصري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٤٠) من طريقين عن مفضل بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ٢٣/ (٤٦٠) من طريق أبي الأسود، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، به. وأخرجه كذلك ٢٣/ (٤٣٩) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن عطاء، به. وابن لهيعة سيىء الحفظ. واختلف في إسناده على عطاء: فرواه زيد بن حبان - كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٦١-٢٦٢…

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعد الظهر حرمه الله على النار

الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، ولإبهام مولى عنبسة بن أبي سفيان. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير سليمان ابن موسى - وهو الأشدق - فقد روى له مسلم في "المقدمة" وأصحاب السنن، وهو ثقة. مكحول: هو الشامي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٥٧) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٦٥، وفي "الكبرى" (١٤٨١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٥٢) و (٤٥٦) ، وفي "مسند الشاميين" (٣٢٧) و (٣٦٣٤) من طريق مروان بن محمد الطاطري، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن س…

حديث سمعت النبي ﷺ يقول ما من عبد مسلم يصلي لله عز وجل كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بني له بيت في الجنة

الراوي: عنبسة بن أبي سفيان

إسناده صحيح على شرط مسلم، النعمان بن سالم وعنبسة بن أبي سفيان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٧٢٨) (١٠٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٩١) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٧، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٧) ، والدارمي (١٤٣٨) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص١١٣، وأبو عوانة ٢/٢٦١، وابن حبان (٢٤٥١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٣١) ، والبيهقي ٢/٤٧٢، والخطيب في "تاريخه" ٥/٢٩٤ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٧، وأبو يعلى (٧١٣٥) ، والطبرا…

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا تصحب الملائكة قوما فيهم جرس

الراوي: مولى أم سلمة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد بسطنا القول فيه في الرواية السابقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٢٩، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٦١) من طريق ثابت مولى أم سلمة. والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٠، وفي "الكبرى" (٩٥٥٦) من طريق سليمان بن بابيه. والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٠١) و (١٠٠٢) من طريق عبد الله بن رافع. وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٣٥ من طريق عبد الله بن بابي. أربعتهم عن أم سلمة، به.= وانظر ما قبله.

حديث أن النبي ﷺ قدمها من جمع بليل

الراوي: ابن شوال

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن شوال - وهو سالم مولى أم حبيبة - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء. هو ابن أبي رباح. وأخرجه مسلم (١٢٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦١-٢٦٢، وفي "الكبرى" (٤٠٤٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/١٠٠، ومسلم (١٢٩٢) ، والدارمي (١٨٨٥) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨١٢) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٢٤ من طرق عن ابن جريج، به. وسيأتي برقمي: (٢٧٣٩٦) و (٢٧٤٠٥) . وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (٤٨٩٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال الجراح مولى أم حبيبة (والأصح أنه أبو الجراح كما ذكرنا قبل) فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد اختلف في إسناده: فرواه نافع مولى ابن عمر، واختلف عليه فيه: فرواه شعيب بن أبي حمزة - كما في هذه الرواية - وعبيد الله بن عمر= العمري - كما سيرد برقمي (٢٦٧٧٧) و (٢٧٤٠١) - ومالك - كما سيرد برقم (٢٦٧٨٠) - وليث بن…