حديث نبويالحديث 2657 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار

الراويحسان بن عطية
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حسان بن عطية، قال: لما نزل بعنبسة بن أبي سفيان، الموت اشتد جزعه، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: أما إني سمعت أم حبيبة، يعني أخته، تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعدها، حرم الله لحمه على النار ". فما تركتهن منذ سمعتهن

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. روح: هو ابن عبادة، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البيهقي ٢/٤٧٣ من طريقي محمد بن إسحاق ومحمد بن عبيد الله المنادي، عن روح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٦٤-٢٦٥، وفي "الكبرى" (١٤٨٠) من طريق موسى بن أعين، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٦٨) من طريق يزيد بن يوسف، كلاهما عن الأوزاعي، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٦، والترمذي (٤٢٨) ، والنسائي ٣/٢٦٥، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٥٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٥٢٤) ، والبغوي في "شرح السنة"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "اشتد جزعه: فيصيح وينقلب ظهرا لبطن؛ كما يفيده تفسير رواية النسائي، وآخر الحديث يفيد أنه كان يفعل ذلك فرحا بالموت؛ اعتمادا على صدق الوعد، ويحتمل أنه تردد في القبول، ففعل ذلك، والله تعالى أعلم.
"فما تركتهن": قال النووي فيه: أنه يحسن من العالم وممن يقتدى به أن يقول مثل ذلك، ولا يريد به تزكية نفسه، بل يريد حث السامعين على التخلق بخلقه في ذلك، وتحريضهم على المحافظة عليه، وتنشيطهم لفعله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَ ‏ ‏عَنْبَسَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏الْمَوْتُ اشْتَدَّ ‏ ‏جَزَعُهُ ‏ ‏فَقِيلَ لَهُ مَا هَذَا ‏ ‏الْجَزَعُ ‏ ‏قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ ‏ ‏أُمَّ حَبِيبَةَ ‏ ‏يَعْنِي أُخْتَهُ ‏ ‏تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَ اللَّهُ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشراالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضئون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا

الراوي: حميد بن نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢١٣٠) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٢٠) . وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٩٦-٥٩٧، وأخرجه من طريقه الشافعي في "مسنده" ٢/٦١ (بترتيب السندي) ، والبخاري (١٢٨١) و (٥٣٣٤) ، ومسلم (١٤٨٦) (٥٨) ، وأبو داود (٢٢٩٩) ، والترمذي (١١٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٠١، وفي "الكبرى" (٥٧٢٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٥-٧٦، وابن حبان (٤٣٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٩) . وأخرجه البخاري (٥٣٤٥) ، والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضئون

الراوي: أم حبيبة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو الجراح مولى أم حبيبة، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/١٩، وأبو يعلى (٧١٢٧) و (٧١٤٣) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي فى "مجمع الزوائد" ٢/٩٧ وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله ثقات. وسيأتي برقم (٢٧٤١٥) . وله شاهد من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٧٣٣٩) وذكرنا هناك بقية شواهده. قال السندي: قوله: "كما يتوضؤون" أي: فيستاكون عند كل صلاة، كما يتوضؤون عندها، وعلم من هذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرا

الراوي: حميد بن نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه مسلم (١٤٨٦) (٥٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٣٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٨، وفي "الكبرى" (٥٦٩٣) ، والدارمي (٢٢٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣٧-٤٣٨= من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (١٤٨٨) من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به، إلا أنه قال: أم سلمة وأخرى من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم

حديث صحيح على خطأ في إسناده، قال النسائي: لا نعلم أحدا تابع شعبة على قوله: أم حبيبة، والصواب شتير بن شكل، عن حفصة. قلنا: وقد سلفت رواية حفصة برقم (٢٦٤٤٥) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٩٢) = من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف من حديث عائشة برقم (٢٤١١٠) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه كان إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول حتى يسكت

الراوي: أم حبيبة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وأبو المليح بن أسامة لم يروه عن أم حبيبة، بينهما عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، فقد رواه جمع من الرواة - كما سيأتي - عن شعبة، عن أبي بشر، بإثبات عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان بين أبي المليح وبين أم حبيبة. وعبد الله بن عتبة بن أبي سفيان هذا مجهول، لم يذكروا في الرواة عنه سوى أبي المليح، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٦٥) - وهو في "عمل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يصلي وعلي وعليه ثوب واحد فيه كان ما كان

ضعيف بهذه السياقة، فقد تفرد به معاوية بن صالح، وله أوهام، ومحمد بن أبي سفيان الثقفي، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". ضمرة بن حبيب: هو الزبيدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٨٢- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/٤٩١- عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٠١٨) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به. ورواه عطاء الخراساني واختلف عليه: فرواه عثمان بن عطاء الخراساني- فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٧٥) و (٣٠٧٦) ، وابن عد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار؟

راوي الحديث هو حسان بن عطية.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. روح: هو ابن عبادة، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه البيهقي ٢/٤٧٣ من طريقي محمد بن إسحاق ومحمد بن عبيد الله المنادي، عن روح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٦٤-٢٦٥، وفي "الكبرى" (١٤٨٠) من طريق موسى بن أعين، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٦٨) من طريق يزيد بن يوسف، كلاهما عن الأوزاعي، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٦، والترمذي (٤٢٨) ، والنسائي ٣/٢٦٥، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٥٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٥٢٤) ، والبغوي في "شرح السنة"…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار؟

شرح الحديث قوله: "اشتد جزعه: فيصيح وينقلب ظهرا لبطن؛ كما يفيده تفسير رواية النسائي، وآخر الحديث يفيد أنه كان يفعل ذلك فرحا بالموت؛ اعتمادا على صدق الوعد، ويحتمل أنه تردد في القبول، ففعل ذلك، والله تعالى أعلم. "فما تركتهن": قال النووي فيه: أنه يحسن من العالم وممن يقتدى به أن يقول...