حديث نبويالحديث 2610 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته أو قد قال لحجته من بعض

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت: جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست، ليس بينهما بينة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم ألحن بحجته، أو قد قال: لحجته، من بعض، فإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها إسطاما في عنقه يوم القيامة ". فبكى الرجلان، وقال كل واحد منهما: حقي لأخي، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إذ قلتما، فاذهبا فاقتسما، ثم توخيا الحق، ثم استهما، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه "

معنى الحديث باختصار

قوله: "إنكم تختصمون إلي . " إلى قوله: "فإنما أقطع له قطعة من النار" صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي؛ روى له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٣-٢٣٤، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٨٤) و (٣٥٨٥) ، وأبو يعلى (٦٨٩٧) و (٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يأتي بها إسطاما": في "النهاية": السطام والإسطام: حديدة يحرك بها النار، وتسعره؛ أي: أقطع له ما يسعر به النار على نفسه، ويشعلها، أو أقطع له نارا مسعرة، وتقديره: ذات إسطام، قال الأزهري: لا أدري أعجمية هي أم عجمية عربت؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَ رَجُلَانِ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَوَارِيثَ بَيْنَهُمَا قَدْ ‏ ‏دُرِسَتْ ‏ ‏لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّكُمْ ‏ ‏تَخْتَصِمُونَ ‏ ‏إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ ‏ ‏أَلْحَنُ ‏ ‏بِحُجَّتِهِ ‏ ‏أَوْ قَدْ قَالَ لِحُجَّتِهِ ‏ ‏مِنْ بَعْضٍ فَإِنِّي ‏ ‏أَقْضِي ‏ ‏بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ يَأْتِي بِهَا ‏ ‏إِسْطَامًا ‏ ‏فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَبَكَى الرَّجُلَانِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَقِّي لِأَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَمَا إِذْ قُلْتُمَا فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا ثُمَّ ‏ ‏تَوَخَّيَا ‏ ‏الْحَقَّ ثُمَّ ‏ ‏اسْتَهِمَا ‏ ‏ثُمَّ لِيَحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ ما دام عليه وإن قلالحديث السابقحديث قال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا بلغت ذلك فلتغتسل ثم تستثفر بثوب ثم تصلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ ما دام عليه وإن قل

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وهو عند وكيع في "الزهد" (٢٣٨) ، وأخرجه من طريقه أبو يعلى (٦٩٦٩) ، وتمام الرازي في "فوائده" (١٦٦٨) (الروض البسام) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٨٨٠) . وسلف مطولا برقم (٢٦٥٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا بلغت ذلك فلتغتسل ثم تستثفر بثوب ثم تصلي

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٦٥١٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي، وشيخه هو مالك، وقد اختلف فيه على نافع، كما بينا في الرواية المذكورة. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٦٢، وأخرجه من طريقه الشافعي في "الأم" ١/٥٢، وفي "المسند" ١/٤٦ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (١٣٦) ، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١٨٢) ، وأبو داود (٢٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١١٩ -١٢٠ و١٨٢، وفي "الكبرى" (٢١٤) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٨٠٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٢٠) و (٢٧٢١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٨٣) و (٩١٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم وأنا صائمة

الراوي: أم سلمة

إسناده حسن، وهو مكور (٢٦٥٠٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا وكيع بن الجراح. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢١ -١٢٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٦٠- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٥٤) - عن وكيع، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال قد حللت فانكحي من شئت

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٨٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/٥٢ (بترتيب السندي) ، وفي "الأم" ٥/٢٢٤، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١٧٢٦) مختصرا، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٩١-١٩٢، وابن حبان (٤٢٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٤٧) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١١/٢٠٤. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٥٩٠- ومن طريقه الشافعي في "المسند" ٢/٥٢، وفي "الأم" ٥/٢٢٤، وعبد الرزاق (١١٧٢٤) ، والنسائي ٦/١٩٣، وابن حبان (٤٢٩٦) ، والطبراني ٢٣/ (٥٧٣) ، والبيهقي في "المعرفة" ١١/٢٠٤-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ ولا يعصينك في معروف قال النوح

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضع شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يزيد بن عبد الله مولى الصهباء - وهو المشيباني - فقد روى له التمرذي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٨٩، وابن ماجه (١٥٧٩) ، والطبري في "التفسير" ٢٨/٨٠، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٨٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٢٣ -١٢٤ وقال: رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وثقه جماعة، وفيه ضمعف، وبقية رجاله ثقات. قلنا: وهو ليس على شرط الهيثمى، فلا داعى لإيراده فى الزوائد، فقد أخرجه ابن ماجه.= وأخرجه مطولا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وهو عند الكعبة يقرأ بالطور

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٤٨٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته أو قد قال لحجته من بعض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته أو قد قال لحجته من بعض؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته أو قد قال لحجته من بعض باختصار؟

قوله: "إنكم تختصمون إلي . " إلى قوله: "فإنما أقطع له قطعة من النار" صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد، وهو الليثي؛ روى له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٣-٢٣٤، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٨٤) و (٣٥٨٥) ، وأبو يعلى (٦٨٩٧) و (٧…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته أو قد قال لحجته من بعض؟

شرح الحديث قوله: "يأتي بها إسطاما": في "النهاية": السطام والإسطام: حديدة يحرك بها النار، وتسعره؛ أي: أقطع له ما يسعر به النار على نفسه، ويشعلها، أو أقطع له نارا مسعرة، وتقديره: ذات إسطام، قال الأزهري: لا أدري أعجمية هي أم عجمية عربت؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ...