حديث نبويالحديث 2526 من 3018

حديث كان النبي ﷺ يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل ثم ينصرف فيرقد

الراوييعلى بن مملك
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن مملك، أنه سأل أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل. قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة، ثم يسبح، ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل، ثم ينصرف، فيرقد مثل ما يصلي، ثم يستيقظ من نومته تلك، فيصلي مثل ما نام، وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦٥٤٧) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبد الرزاق وحده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ يُسَبِّحُ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا ‏ ‏يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ وَصَلَاتُهُ تِلْكَ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمع رسول الله ﷺ لجبة خصم عند باب أم سلمة قالت فخرج إليهم فقال إنكم تختصمون وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون أعلم بحجته من بعضالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ لجبة خصم عند باب أم سلمة قالت فخرج إليهم فقال إنكم تختصمون وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون أعلم بحجته من بعض

الراوي: أم سلمة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٠٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧١٣) (٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٨٤) ، وأبو عوانة ٤/٥، والطبراني في "الأوسط" (١٨٧٦) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه البخاري (٧١٨٥) ، ومسلم (١٧١٣) (٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٤، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٠٣) ، وفي "الشاميين" (٣١١٦) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٤٣ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٤٨) من طريق ابن لهيعة، عن يونس، عن الزهري، عن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، عبد الرحمن والد أبي بكر من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن بكر: هو محمد البرساني، وقد صرح ابن جريج بسماعه من الزهري، فانتفت شبهة تدليسه، وأبو بكر بن عبد الرحمن سمع الحديث مع والده من عائشة وأم سلمة، كما جاء مصرحا بذلك في الرواية (٢٤٠٦٢) .= وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٣٩٧) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٩٣) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٥١) من طريق حجاج - وهو ابن محمد المصيصي- عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن امرأة أهدت لها رجل شاة تصدق عليها بها فأمرها النبي ﷺ أن تقبلها

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/٢٧٩. ومن طريقه الطبراني أخرجه في "الكبير" ٢٣/ (٥٣٩) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٩١، وقال: رواه أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح. وأورده أيضا ٤/١٤٧، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح. قال السندي: قولها: أن امرأة أهدت لها، أي: لأم سلمة. رجل شاة: بكسر فسكون العضو المعروف. فأمرها . إلخ، لائها هدية في حق أم سلمة، على أنه يحل لها الصدقة أيضا، إذ ليست هي هاشمية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لها إن شئت سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائي

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف مطولا برقم (٢٦٦١٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا يحيى بن سعيد الأموي. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٢٤٣-٢٤٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٦٥٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه

الراوي: الزهري

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلا عليه في الرواية (٢٦٤٧٣) . وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٥٧٢٩) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٧٦) ، والحاكم ٢/٢١٩، والبيهقي ١٠/٣٢٧. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠٢٩) من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به. وسلف برقم (٢٦٤٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قربت للنبي ﷺ جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: عطاء بن يسار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. ابن بكر: هو محمد البرساني، ومحمد بن يوسف: هو الكندي. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٣٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٥٤. وأخرجه الترمذي في "سننه" (١٨٢٩) ، وفي "الشمائل" (١٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٦٩٠) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٤٦) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه النسائي في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل ثم ينصرف فيرقد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل ثم ينصرف فيرقد؟

راوي الحديث هو يعلى بن مملك.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل ثم ينصرف فيرقد باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦٥٤٧) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبد الرزاق وحده.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل ثم ينصرف فيرقد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَ...