حديث نبويالحديث 2509 من 3018

حديث عن النبي ﷺ قال سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سيكون أمراء تعرفون وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ، ومن كره، فقد سلم، ولكن من رغب وتابع ". قالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ قال: " لا، ما صلوا الصلاة " (1) 26607- عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٦٥٢٨) ، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص٣٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٦٥٧٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا أبو عبيدة الحداد: واسمه عبد الواحد بن واصل السدوسي، وهو من رجال البخاري. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَغِبَ وَتَابَعَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْا الصَّلَاةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما تقولونالحديث السابقحديث وكان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٦٤٩٧) ، إلا أن شيخي الإمام أحمد هنا هما يحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن نمير. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٤- ٥، وفي "الكبرى" (١٠٩٠٨) - وهوفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٦٩) - من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وكان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وإسرئيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وروايته عن جده في غاية الإتقان للزومه إياه. وقد سلف برقم (٢٦٥٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ م كان يصبح جنبا فيغتسل ويصوم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عامر أخي أم سلمة (وله صحبة) فقد روى له النسائي. وأخرجه أبو يعلى (٦٩٩٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٤٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٥ من طريق روح بن عبادة، وابن حبان (٣٥٠٠) من طريق ابن المبارك، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٦٩) من طريق عمرو بن مرزوق، و (٦٧٢) من طريق يزيد بن زريع، و (٦٧٠) ، وفي "الأوسط" (٨٤٥٠) من طريق عبد الملك بن إبراهيم الجدي، خمستهم عن شعبه، بهذا الإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما

الراوي: عبد الرحمن بن شيبة

(١) إسناده صحيح، وقد سلف برقم (٢٦٥٧٥) . وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح، وقد سلف برقم (٢٦٥٧٥) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يمس أهله من الليل فيصبح جنبا من غير احتلام فيغتسل ويصوم

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، أسامة بن زيد- وهو الليثي، وإن كان مختلفا فيه حسن الحديث - قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠١١) ، والخطيب في "تاريخه" ٩/٤٣٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٠، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٨١) عن عثمان ابن أبي شيبة، كلاهما عن وكيع، به. وأخرجه الطبراني أيضا ٢٣/ (٥٨٢) من طريق سفيان الثوري، والذهبي في "معجم الشيوخ" ١/٣٧٣ من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن أسامة بن زيد، به. وأخرجه مسلم (١١٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٠٨،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول إذا صلى الصبح حين سلم اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا

الراوي: موسى بن أبي عائشة

إسناده ضعيف لإبهام مولى أم سلمة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطيالسي (١٦٠٥) ، وابن أبي شيبة ١٠/٢٣٤، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣٥) ، وابن ماجه (٩٢٥) ، وأبو يعلى (٦٩٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٨٦) ، وفي "الدعاء" (٦٧١) ، وابن السني في "عمل اليوم= والليلة" (٥٤) و (١١٠) ، والبيهقي في "الدعوات" (٩٩) ، والحافظ في "نتائج الأفكار" ٢/٣١٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسقط اسم أم سلمة من مطبوع الطيالسي، واستدركناه من "نتائج الأفكار" وقد سلف برقم (٢٦٥٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٦٥٢٨) ، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص٣٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٦٥٧٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا أبو عبيدة الحداد: واسمه عبد الواحد بن واصل السدوسي، وهو من رجال البخاري. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ و...