حديث نبويالحديث 2224 من 3018

حديث يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخلت علي خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وكانت عند عثمان بن مظعون قالت: فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها، فقال لي: " يا عائشة، ما أبذ هيئة خويلة؟ " قالت: فقلت: يا رسول الله، امرأة لا زوج لها يصوم النهار، ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها، فتركت نفسها وأضاعتها، قالت: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فجاءه، فقال: " يا عثمان، أرغبة عن سنتي؟ " قال: فقال: لا والله يا رسول الله، ولكن سنتك أطلب، قال: " فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق الله يا عثمان، فإن لأهلك عليك حقا، وإن لضيفك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، فصم وأفطر، وصل ونم "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو داود (١٣٦٩) ، والبزار (١٤٥٧) (زوائد) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقمي (٢٤٧٥٣) و (٢٥٨٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَتْ عَلَيَّ ‏ ‏خُوَيْلَةُ بِنْتُ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ السُّلَمِيَّةُ ‏ ‏وَكَانَتْ عِنْدَ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ‏ ‏قَالَتْ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَذَاذَةَ ‏ ‏هَيْئَتِهَا فَقَالَ لِي يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏مَا ‏ ‏أَبَذَّ ‏ ‏هَيْئَةَ ‏ ‏خُوَيْلَةَ ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ امْرَأَةٌ لَا زَوْجَ لَهَا يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ فَهِيَ كَمَنْ لَا زَوْجَ لَهَا فَتَرَكَتْ نَفْسَهَا وَأَضَاعَتْهَا قَالَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ‏ ‏فَجَاءَهُ فَقَالَ يَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏أَرَغْبَةً عَنْ سُنَّتِي قَالَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ سُنَّتَكَ أَطْلُبُ قَالَ فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ اللَّهَ يَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ فلتصل ما قويت على الصلاة فإذا نعست فلتنمالحديث السابقحديث كانت عائشة تقول إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فلتصل ما قويت على الصلاة فإذا نعست فلتنم

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، فقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وقد سلف من طرف عن هشام بن عروة بإسناد صحيح بلفظ: "عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله عز وجل حتى تملوا، إن أحب الدين إلى الله ما داوم عليه صاحبه". انظر (٢٤٢٤٥) . وانظر حديث أنس بن مالك السالف برقم (١١٩٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت عائشة تقول إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه محمد بن نصر في "مختصر قيام الليل" ص ٩٢-٩٣ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٢٧٧) من طريق محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن إبراهيم التيمي إلا محمد بن إسحاق، تفرد به محمد بن سلمة الحراني. قلنا: لم يتفرد به ابن إسحاق، فقد رواه أبو داود (١٣٧٤) مختصرا من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ لشهر أكثر صياما منه لشعبان وكان يصومه أو عامته

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، فقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٢٦٦٣) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد، وقد اختلف فيه على محمد بن إسحاق: فأخرجه النسائى في "المجتبى" ٤/٢٠٠- ٢٠١، وفي "الكبرى" (٢٦٦٤) من طريق محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، به. قلنا: وفيه عنعنة ابن إسحاق. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٥٠، وابن خزيمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل رسول الله ﷺ إلا نساؤه

الراوي: عائشة

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه بتمامه ومختصرا إسحاق بن راهويه (٩١٤) ، وأبو داود (٣١٤١) ، وابن ماجه (١٤٦٤) ، وابن الجارود (٥١٧) ، وابن حبان (٦٦٢٧) و (٦٦٢٨) ، والحاكم ٣/٥٩- ٦٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٧، وفي "السنن الصغير" (١٠٢٥) ، وفي "الدلائل" ٧/٢٤٢ من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم! ، وسكت عنه الذهبي. ورواه ابن سعد ٢/٢٧٦-٢٧٧- ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ نهى عن أن يمنع نقع البئر

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ابن إسحاق، وهو محمد، فقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة. يعقوب: هو ابن إبراهيم ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وقد اختلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله، كما بسطنا ذلك في الرواية (٢٤٧٤١) . وسلف من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، به، برقم (٢٥٠٨٧) ، وفسر يزيد بن هارون نقع الماء فقال: يعني فضل الماء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت لقد توفي إبراهيم ابن رسول الله وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا،= فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد: هو ابن عمرو ابن حزم. وأخرجه أبو داود (٣١٨٧) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقد جاء في حديث البراء بن عازب السالف برقم (١٨٤٩٧) إنه صلى عليه، وذكرنا هناك شواهده، ولا يخلو واحدها من مقال، وقد رجح البيهقي في "السنن" ٤/٩ الصلاة عليه، ورجح السندي كما سيأتي عدم صلاته عليه، وانظر تعليقنا على حديث البراء المذكور، ففيه التوفيق ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم باختصار؟

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو داود (١٣٦٩) ، والبزار (١٤٥٧) (زوائد) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقمي (٢٤٧٥٣) و (٢٥٨٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَتْ عَلَيَّ ‏ ‏خُ...