حديث نبويالحديث 2196 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان معتكفا في المسجد لا يدخل البيت إلا لحاجة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان معتكفا في المسجد لا يدخل البيت إلا لحاجة. قالت: فغسلت رأسه وإن بيني وبينه العتبة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٩٨٣-٢٥) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن يزيد - وهو الواسطي - وقد روى له أصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجه، وهو ثقة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا كَانَ ‏ ‏مُعْتَكِفًا ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ قَالَتْ فَغَسَلْتُ رَأْسَهُ وَإِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْعَتَبَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفارالحديث السابقحديث قال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار

الراوي: عائشة

حديث صحيح دون قوله في حديث الإفك: "فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار" وهذا إسناد اختلف فيه على سفيان بن عيينة. فرواه محمد بن يزيد الواسطي - كما في هذه الرواية - عن سفيان بن عيينة، = عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. ورواه الحميدي (٢٨٤) ، وحامد بن يحيى البلخي- كما عند ابن حبان (٦٢٤) - كلاهما عن سفيان، عن وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب - شك حامد فقال: عن عروة أو سعيد أو كلاهما - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: "يا عائشة، إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك

الراوي: عائشة

إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمر بن أبي حفص المعيطي - وهو ابن حفص- فقد ذكره الحافظ في "التعجيل"، ونقل عن ابن= أبي حاتم قوله: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات". قلنا: لم نقع عليه في مطبوع "الثقات"، والله أعلم. وقد سلف مختصرا برقم (٢٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما نام رسول الله ﷺ قبل العشاء ولا سهر بعدها

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي، ضعيف، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٨٤) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.= وأخرجه الطيالسي (١٤١٤) ، وابن ماجه (٧٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥١-٤٥٢ من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، به. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة":هذا إسناد صحيح! رجاله ثقات. وتحرف اسم عبد الله بن عبد الرحمن في مطبوع البيهقي إلى عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كفن في ثلاثة رياط يمانية

الراوي: عائشة

حديث صحيح، مسكين بن بكير، فيه كلام من قبل حفظه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٩٧) و (٣٦٠٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٥١٧) و (٣٦٠٧) من طريق العلاء ابن الحارث و (٣٦٠٩) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن مكحول، به. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٢٢) بإسناد صحيح. قال السندي: قولها: في ثلاثة رياط، الريطة: كل ملاءة ليست بلفقين، وقيل: كل ثوب رقيق لين، والجمع ريط ورياط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن= المهلب الكوفي، أبو عمرو البغدادي. وزائدة: هو ابن قدامة. وسلف برقم (٢٤١١٠) ، وبرقم (٢٤٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسر عظمه حيا

الراوي: عائشة

هو مكرر (٢٤٣٠٨) ، غير شيخ أحمد، فقد رواه هناك عن ابن نمير، عن سعد بن سعيد الأنصاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٧٤) من طريق شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان معتكفا في المسجد لا يدخل البيت إلا لحاجة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان معتكفا في المسجد لا يدخل البيت إلا لحاجة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان معتكفا في المسجد لا يدخل البيت إلا لحاجة باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٩٨٣-٢٥) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن يزيد - وهو الواسطي - وقد روى له أصحاب الكتب الستة سوى ابن ماجه، وهو ثقة.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان معتكفا في المسجد لا يدخل البيت إلا لحاجة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا كَانَ ‏ ‏مُعْتَكِفًا ‏ ‏فِي...