حديث نبويالحديث 2129 من 3018

حديث كان نبي الله ﷺ ينهى عن الواشمة والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة

الراويأبان بن صمعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبان بن صمعة، قال: حدثتني أمي، قالت: سمعت عائشة، تقول: " كان نبي الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الواشمة، والواصلة، والمتواصلة، والنامصة، والمتنمصة "

معنى الحديث باختصار

نهيه صلى الله عليه وسلم عن الواصلة والمتواصلة صحيح، وعن الواشمة والنامصة صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة أبان بن صمعة لم نقف لها ترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، روح: هو ابن عبادة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٧، وفي "الكبرى" (٩٣٨٣) و (٩٣٨٨) ، والطبراني في "الدعاء" (٢١٦٠) من طريقين عن إبان بن صمعة، بهذا الإسناد. ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الواصلة، سلف برقم (٢٤٨٠٥) بإسناد صحيح. ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والنامصة له شاهد من حديث ابن مسعود (٤١٢٩) ، وإسناده صحيح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمِّي ‏ ‏قَالَتْ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ ‏ ‏الْوَاشِمَةِ ‏ ‏وَالْوَاصِلَةِ ‏ ‏وَالْمُتَوَاصِلَةِ ‏ ‏وَالنَّامِصَةِ ‏ ‏وَالْمُتَنَمِّصَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ما يضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو نزلت بين أبويهاالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما يضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ١٢٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٤ من طريق أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه البزار) (٢٨٠٦) (زوائد) ، وابن حبان (٧٢٦٧) ، والحاكم ٤/٨٣، من طريق روح بن عبادة، به، مرفوعا، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وسكت عنه الذهبي.= ورواه يحيى بن معين - فيما ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٣٥٤- عن السكن بن إسماعيل الأصم، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن سعيد (يعني ابن العاص) عن عائشة موقوفا. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/١٠، وقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

الراوي: فروة بن نوفل

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥٠٨٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصاب المسلم من شوكة فما فوقها فهو له كفارة

الراوي: القاسم بن محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبن جريج. هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٤) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٥٦٧٦) عن يحيى القطان، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. لم يذكر فيه القاسم، فانظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما تحت الكعبين من الإزار في النار

الراوي: محمد بن إسحاق

صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٣١٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يسرد سردكم هذا يتكلم بكلام بينه فصلا يحفظه من سمعه

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٣٧٥ عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٥٠٧٧) وانظر (٢٤٨٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

الراوي: عائشة

صحيح من حديث أبي هريرة، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة، عن أبيه: فرواه الضحاك: وهو ابن عثمان الحزامي - كما في هذه الرواية - وعبد الله ابن الأجلح - فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٦٤٨) وأبو يعلى (٤٧٠٤) - وإسماعيل بن عياش - فيما أخرجه ابن أبى عاصم في "السنة" (٦٤٩) -، ومروان بن معاوية - فيما أخرجه ابن حبان (١٥٠) - وسميان الثوري - فيما أخرجه ابن السني (٦٢٤) - وليث بن سالم فيما أخرجه ابن السني كذلك (٦٢٦) ، ستتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ورواه عبدة بن سليمان- فيما أخرجه هناد في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان نبي الله ﷺ ينهى عن الواشمة والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان نبي الله ﷺ ينهى عن الواشمة والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة؟

راوي الحديث هو أبان بن صمعة.

ما معنى حديث كان نبي الله ﷺ ينهى عن الواشمة والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة باختصار؟

نهيه صلى الله عليه وسلم عن الواصلة والمتواصلة صحيح، وعن الواشمة والنامصة صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة أبان بن صمعة لم نقف لها ترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، روح: هو ابن عبادة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٧، وفي "الكبرى" (٩٣٨٣) و (٩٣٨٨) ، والطبراني في "الدعاء" (٢١٦٠) من طريقين عن إبان بن صمعة، بهذا الإسناد. ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الواصلة، سلف برقم (٢٤٨٠٥) بإسناد صحيح. ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والنامصة له شاهد من حديث ابن مسعود (٤١٢٩) ، وإسناده صحيح.

هل يوجد شرح لـ حديث كان نبي الله ﷺ ينهى عن الواشمة والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمِّي ‏ ‏قَالَتْ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ ‏ ‏الْوَاشِمَةِ ‏ ‏وَالْوَاصِلَةِ ‏...