حديث نبويالحديث 2081 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن بطرقه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٨٩) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٣٧ و٢٠٩، وفي "الكبرى" (٢٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٣٥ من طريقين، عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٣٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته الوترالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان ينام أول الليل ويحيي آخره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمار بن رزيق، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده"، (١٥١٩) ومسلم (٧٤٠) ، = والمروزي كما في "مختصر قيام الليل " ص ١٣١ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٠) . وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٣٢٤) . وعن جابر، سلف برقم (١٤٢٠٧) . وانظر (٢٤١٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينام أول الليل ويحيي آخره

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٤٢) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن آدم، وشيخه هناك هو وكيع. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٥١٧) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل تسع ركعات

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله لقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٩٧) ، والترمذي في "جامعه" (٤٤٤) ، وفي "الشمائل" (٢٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١٣٤٩) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "جامعه" (٤٤٣) ، وفي "الشمائل" (٢٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١٣٥٠) و (١٣٥٣) و (١٤١٢) ، وابن ماجه (١٣٦٠) ، وأبو يعلى (٤٧٣٧) و (٤٧٩١) و (٤٧٩٣) ، والطحاوي في (شرح معاني الآثار) ١/٢٨٤، والإسماعيلي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ ثم يمكث قالت وكان يهدي الغنم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقولها: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ثم يمكث، سلف نحوه برقم (٢٤٦٠٣) ، ولفظه: كأني أنظر إلى أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم، ثم لا يمسك عن شيء. وقولها: كان يهدي الغنم. سلف نحوه برقم (٢٤١٣٦) ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما. وانظر (٢٤٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أراني إلا حابستكم قال عقرى حلقى قال طفت يوم النحر قالت نعم قالت فأمرها فنفرت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، مفضل - وهو ابن مهلهل السعدي - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٢٦) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقيت رسول الله ﷺ مصعدا مدلجا على أهل المدينة وأنا مدلجة على أهل مكة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف بهذا الإسناد برقم (٢٦٩٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل باختصار؟

حديث حسن بطرقه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٨٩) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٣٧ و٢٠٩، وفي "الكبرى" (٢٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٣٥ من طريقين، عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٣٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ‏