آية قرآن
حديث نبويالحديث 1994 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كانوا يصومون يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يوما فيه تستر الكعبة، فلما فرض الله عز وجل رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شاء أن يصومه فليصمه، ومن شاء أن يتركه فليتركه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة ضعيف يعتبر به، وقد روى له الشيخان متابعة، وقد توبع هنا، وهذا الحديث مما انتقاه له البخاري. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه البخاري (١٥٩٢) من طريق ابن المبارك، عن محمد بن أبي حفصة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٩٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٤، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٦/٣٥٣-٣٥٤ من طريق عقيل بن خالد الأيلي، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٩١) من طريق بحر السقاء، كلاهما= عن الزهري، به. وسيأتي من طريق يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يَوْمٌ فِيهِ تُسْتَرُ ‏ ‏الْكَعْبَةُ ‏ ‏فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخبالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الشهر تسع وعشرون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب

الراوي: أبي صالح الزيات

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وسلف بأطول منه من طريق عطاء، بهذا الإسناد في مسند أبى هريرة رقم. (٧٦٩٣) ومن طريق أبي حصين عن أبي صالح (٧٨٤٠) وانظر أرقام طرقه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الشهر تسع وعشرون

الراوي: رجل

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد الله بن أبي مليكة، وذكرنا الاختلاف فيه في الرواية السابقة (٢٦٠٦٦) . وهو مكرر (٢٤٢٤٧) متنا. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٦١) عن روح، بهذا الإسناد.= وسلف برقم (٢٤٠٥) وفيه أن عائشة نفسها روته بلفظ: "الشهر تسع وعشرون" وهو عند مسلم (١٠٨٣) كما ذكرنا هناك. وسلف هذا الحديث بإسناد آخر برقم (٢٤٢٤٧) هو مكرر (٥١٨٢) الوارد في مسند ابن عمر، وذكرنا هناك أنه ثبت عن ابن عمر أيضا أنه نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الشهر يكون تارة تسعا وعشرين، وتارة ثلاثين. كما تقول عائشة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو روح بن عبادة. وانظر (٢٤٨٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا عائشة إن الشهر تسع وعشرون

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن أبي مليكة، فرواه أبو عامر الخزاز (وهو صالح بن رستم) كما في هذه الرواية، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. ورواه ابن جريج، كما في الرواية التالية (٢٦٠٦٧) ، عنه، عن رجل من بني تميم، عن عائشة. روح: هو ابن عبادة، وعبد الله بن أبى مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، نسب إلى جده. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٦٠) عن روح، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٥٠) . قال السندي: قولها: دخل علي لتسع وعشرين، أي: بعدما آلي أنه لا يدخل عليهن شهرا. "إن الشهر تسع وعشر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم أهل بالعمرة ولم يسق معه هديا فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليفض وليحل ثم ليهل بالحج

الراوي: عروة

حديث صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة. صالح بن أبي الأخضر- وإن كان ضعيفا - قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وقد سلف نحوه في مسند ابن عمر برقم (٦٢٤٨) بإسناد صحيح، وانظر (٢٤٠٩٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة ضعيف يعتبر به، وقد روى له الشيخان متابعة، وقد توبع هنا، وهذا الحديث مما انتقاه له البخاري. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه البخاري (١٥٩٢) من طريق ابن المبارك، عن محمد بن أبي حفصة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٩٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٤، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٦/٣٥٣-٣٥٤ من طريق عقيل بن خالد الأيلي، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٩١) من طريق بحر السقاء، كلاهما= عن الزهري، به. وسيأتي من طريق يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري ب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يَوْمٌ...