حديث نبويالحديث 1647 من 3018

حديث أن النبي ﷺ قال ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ولا عزل عن شيء إلا شانه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه، ولا عزل عنه إلا شانه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع بإسرائيل: وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٦٤) . وقد سلف برقم (٢٤٣٠٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏وَشَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ وَلَا عُزِلَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا ‏ ‏شَانَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان النبي ﷺ يصنع إذا دخل بيته قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج فصلىالحديث السابقحديث قال اغتبتها ما أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان النبي ﷺ يصنع إذا دخل بيته قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج فصلى

الراوي: الأسود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٢٦) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما: وكيع بن الجراح، ومحمد بن جعفر. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٩٦) ، ومن طريقه أخرجه هناد في "الزهد" (٧٩٠) ، والترمذي (٢٤٨٩) . وقد سلف برقم (٢٥٩٤٨) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال اغتبتها ما أحب أني حكيت أحدا وأن لي كذا وكذا

الراوي: عائشة

في (ق) و (ظ٢) و (م) : وقالت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة تعوذي بالله من شر غاسق إذا وقب هذا غاسق إذا وقب

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٤٣٢٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وأخرجه البغوي في "تفسيره" ٧/٣٢٤ (تفسير سورة الفلق) ، وفي "شرح السنة" (١٣٦٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال ابن قتيبة: ويقال: الغاسق: القمر إذا كسف فاسود، ومعنى وقب: دخل في الكسوف. وقد ذكر الطبري في "تفسيره" ٣٠/٣٥٢-٣٥٣ ثلاثة أقوال في تفسير الغاسق: أحدها: القمر واستدل بهذا الحديث. ثانيها: أنه النجم رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قلنا: ولا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن كثير. ثالثها: أنه الليل، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة ذاك العرض من نوقش الحساب فقد هلك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار بن الورد، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة. ابن أبي مليكة: هو عبد الله ابن عبيد الله بن أبي مليكة. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٥٣) من طريق عبد الجبار بن الورد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٢٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قبل رسول الله ﷺ عثمان بن مظعون وهو ميت قالت فرأيت دموعه تسيل على خديه

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤١٦٥) ، إلا أن شيخي الإمام أحمد هنا هما وكيع وعبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه الحاكم ١/٣٦١ من طريق الإمام أحمد، عن عبد الرحمن بن مهدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "سننه" (٩٨٩) ، وفي "الشمائل" (٣١٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٧٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به، وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن سعد ٣/٣٩٦، وابن راهويه (٩٢٢) ، وابن ماجه (١٤٥٦) من طريق وكيع، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده إنهم ليعذبون في قبورهم حتى تسمع أصواتهم البهائم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن راهويه (١٤١٦) ، وهناد في "الزهد" (٣٤٧) ، عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٧٨) . وانظر ما ذكرناه في تخريح الرواية (٢٤٥٨٢) في الجمع بين الروايات التي فيها إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لكلام اليهودية، والروايات التي فيها إقراره لقولها، وزيادة قول عائشة في هذه الرواية فكذبتها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ولا عزل عن شيء إلا شانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ولا عزل عن شيء إلا شانه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ولا عزل عن شيء إلا شانه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. شريك -وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع بإسرائيل: وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٦٤) . وقد سلف برقم (٢٤٣٠٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ولا عزل عن شيء إلا شانه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏وَشَرِيكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إ...