حديث نبويالحديث 1642 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله عز وجل الألد الخصم

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: إن أبغض الرجال إلى الله عز وجل، الألد الخصم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٤٣) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏الْأَلَدُّ ‏ ‏الْخَصِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الرجل يصوم ويصلي ويتصدق وهو يخاف أن لا يقبل منهالحديث السابقحديث عن عائشة قالت خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فهل كان طلاقا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل يصوم ويصلي ويتصدق وهو يخاف أن لا يقبل منه

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٢٦٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة عبد الرحمن بن سعيد) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١٦٤٣) ، وابن ماجه (٤١٩٨) ، والطبري في "تفسيره" ١٨/٣٤، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٢) ، والبغوي في "تفسيره" ٣/٣٩-٤٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقرن إسحاق بوكيع عبد الله بن نمير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فهل كان طلاقا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٦٦٦) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي، وهناك هو يحيى بن سعيد القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده إنهم ليعذبون في قبورهم حتى تسمع أصواتهم البهائم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن راهويه (١٤١٦) ، وهناد في "الزهد" (٣٤٧) ، عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٧٨) . وانظر ما ذكرناه في تخريح الرواية (٢٤٥٨٢) في الجمع بين الروايات التي فيها إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لكلام اليهودية، والروايات التي فيها إقراره لقولها، وزيادة قول عائشة في هذه الرواية فكذبتها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس إلا في آخرهن

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٣٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه مسلم (٧٣٧) (١٢٣) ، وأبو عوانة ٢/٣٢٥، والبغوي في "شرح السنة" (٩٦١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة ذاك العرض من نوقش الحساب فقد هلك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار بن الورد، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة. ابن أبي مليكة: هو عبد الله ابن عبيد الله بن أبي مليكة. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٥٣) من طريق عبد الجبار بن الورد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٢٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٤٣٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٢٩، وإسحاق (٧٦٥) ، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٠٣) و (١١١١١) -وهو في "التفسير" (١٣١) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٩٤) - والخلال في "السنة" (٢٣٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال السندي: قولها: بحة، بضم باء موحدة، وفتح حاء مهملة، أي: غلظة في الصوت.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله عز وجل الألد الخصم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله عز وجل الألد الخصم؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله عز وجل الألد الخصم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٤٣) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله عز وجل الألد الخصم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏الْأَلَدُّ ‏...