حديث لتأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فلتطهر ثم لتحسن الطهور ثم تصب على رأسها

قوله: "إلى حجز": - بضم حاء وفتح جيم وبزاي معجمة - : جمع حجزة، وهي مقعد السراويل والإزار.
"بشؤون رأسها": هي طرائقه وعظامه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏ذُكِرَتْ نِسَاءُ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ ‏ ‏النُّورِ ‏ ‏عَمَدْنَ إِلَى ‏ ‏حُجَزِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏حُجُوزِ ‏ ‏مَنَاطِقِهِنَّ فَشَقَقْنَهُ ثُمَّ اتَّخَذْنَ مِنْهُ ‏ ‏خُمُرًا ‏ ‏وَأَنَّهَا دَخَلَتْ ‏ ‏امْرَأَةٌ ‏ ‏مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الطُّهُورِ مِنْ الْمَحِيضِ فَقَالَ نَعَمْ ‏ ‏لِتَأْخُذْ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا ‏ ‏وَسِدْرَتَهَا ‏ ‏فَلْتَطَّهَّرْ ثُمَّ لِتُحْسِنْ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا ثُمَّ ‏ ‏لِتُلْزِقْ ‏ ‏بِشُؤُونِ رَأْسِهَا ثُمَّ تَدْلُكْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ طُهُورٌ ثُمَّ تَصُبَّ عَلَيْهَا مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ تَأْخُذْ ‏ ‏فِرْصَةً ‏ ‏مُمَسَّكَةً ‏ ‏فَلْتَطَّهَّرْ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُكْنِي عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏تَتْبَعُ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏ثُمَّ لِتَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا مِنْ الْمَاءِ وَلْتُلْصِقْ شُؤُونَ رَأْسِهَا فَلْتَدْلُكْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏حُجَزٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏حُجُوزٍ ‏