حديث قال رسول الله ﷺ كلوه من ذي الحجة إلى ذي الحجة

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن

سناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٥١٢) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه النسائي فى "الكبرى" (٧٥٧٢) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.

حديث قال رسول الله ﷺ م إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته

الراوي: يحيى بن سعيد بن العاص

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (٥١٤) سندا ومتنا. وسلف تخريجه هناك، ونزيد عليه هنا: وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (٧٩٣) ، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٤ من طريق يحيى بن أبي بكير، عن ليث بن سعد، به.= وأخرجه أيضا من طريق سلامة بن روح، عن عقيل، به. وأخرجه الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (٧٩٤) من طريق صالح -وهو ابن كيسان- والطحاوي ١/٤٧٤ من طريق الإمام مالك، عن الزهري، به. لم يذكر مالك عثمان في الإسناد. وقوله عليه الصلاة والسلام: "ألا أستحي مما تستحي م…

حديث أن النبي ﷺ كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك

الراوي: يوسف بن أبي بردة

إسناده حسن. يوسف بن أبي بردة -وإن لم يرو عنه غير اثنين- وثقه ابن حبان والعجلي والحاكم والذهبي، وصحح حديثه هذا ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وحسنه الترمذي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه أبو داود (٣٠) ، وابن الجارود (٤٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ١/٩٧، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٨) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبى شيبه ١/٢، والدارمي (٦٨٠) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٩٣) ، والترمذي (٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٠٧) -وهو في "عمل اليوم والل…

حديث أن رسول الله ﷺ قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو أبن خالد الأيلي. وقد سلف برقم (٢٤٥٦٨) .

حديث إن النبي ﷺ قال اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٩٢) سندا ومتنا غير أنه قرن هنا بأسود بن عامر هاشما، وهو ابن القاسم أبو النضر.

حديث سئل النبي ﷺ عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وقد اختلف عليه، كما سيرد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وحسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٠، وابن حبان (١٢٩٠) ، والدارقطني ١/٤٤-٤٥ من طرق عن حسين بن محمد بن بهرام المروذي، بهذا الإسناد. واختلف فيه على شريك:= فأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧٢) عن أيوب بن محم…