حديث نبويالحديث 1155 من 3018

حديث تزوج المرأة لثلاث لمالها وجمالها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تزوج المرأة لثلاث: لمالها وجمالها ودينها، فعليك بذات الدين تربت يداك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحسين بن ذكوان: هو المعلم، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وفي الباب من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٢١) وإسناده صحيح، وقد ذكرنا بقية أحاديث الباب هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تزوج المرأة": - على بناء المفعول - : بيان أن الناس يرغبون في النساء لهذه الأمور، لا لبيان أن ذلك هو اللائق.
"تربت يداك": أي: لصقتا بالتراب؛ أي: إن عدلت عن ذات الدين إلى ذات المال والجمال، وظاهره الدعاء بالفقر، إلا أن المطلوب: بيان استحقاقه لذلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ لِثَلَاثٍ لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وَدِينِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ ‏ ‏تَرِبَتْ ‏ ‏يَدَاكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عليكم بالتلبينة فحسوه إياها فوالذي نفسي بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه قال يغتسل من أربع من الجمعة والجنابة والحجامة وغسل الميت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بالتلبينة فحسوه إياها فوالذي نفسي بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٥٠٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال يغتسل من أربع من الجمعة والجنابة والحجامة وغسل الميت

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، مصعب بن شيبة انفرد ابن معين بتوثيقه، وقال أحمد: روى أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء، وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وضعف أبو داود حديثه هذا، وعده الذهبي في "الميزان" ٤/١٢٠ من مناكيره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلق بن حبيب، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يحيى بن حماد: هو الشيباني ختن أبي عوانة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٣٠٠ من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله ابن أبي السفر، بهذا الإسناد. وزاد في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٤٨٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه وأخرى من قبل رجليه تقرضانه قرضا

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة أم محمد- وقيل: اسمها أمينة، وقيل: أمية، وهي امرأة زيد بن جدعان- إذ لم يذكروا في الرواة عنها سوى علي بن زيد ابن جدعان، وهو ضعيف. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٢/٣٨٤ من طريق روح، بهذا الإسناد إلا أنه سقط من الإسناد اسم حماد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٥٥، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن! وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٣٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وعروة: هو ابن الزبير. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٩٠٤) ومن طريقه أخرجه إسحاق (٧٨٦) ، وعبد بن حميد بن في "المنتخب" (١٤٧٩) ، ومسلم (٢٩٩٦) ، وابن حبان (٦١٥٥) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣٠٩) ، وابن منده في "الرد على الجهمية" ص٩١، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٠٣، والبيهقي في "السنن" ٩/٣، وفي "الشعب" (١٤٣) ، وفي "الأسماء والصفات" (٨١٨) . وأخرجه إسحاق (٧٨٧) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣٠٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن له تابعا من الجن

الراوي: عبد الكريم

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة. وعبد الكريم غير منسوب، فإن كان ابن مالك الجزري، فهو ثقة، من رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، وإن كان ابن أبي المخارق البصري فهو ضعيف، أخرج له البخاري استشهادا، ومسلم متابعة. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٧٤، وقال: رواه أحمد، ومولى عائشة لم أعرفه. وانظر (٢٥١٦٦) . وفي الباب عن عمر بن الخطاب أخرجه أبو داود (٤٢٣٠) من طريق حجاج عن ابن جريج، أخبرني عمر بن حفص، أن عامر بن عبد الله بن الزبير، أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب، وفي رجلها أجراس، فقطعها…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تزوج المرأة لثلاث لمالها وجمالها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تزوج المرأة لثلاث لمالها وجمالها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث تزوج المرأة لثلاث لمالها وجمالها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحسين بن ذكوان: هو المعلم، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وفي الباب من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٢١) وإسناده صحيح، وقد ذكرنا بقية أحاديث الباب هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث تزوج المرأة لثلاث لمالها وجمالها ودينها فعليك بذات الدين تربت يداك؟

شرح الحديث قوله: "تزوج المرأة": - على بناء المفعول - : بيان أن الناس يرغبون في النساء لهذه الأمور، لا لبيان أن ذلك هو اللائق. "تربت يداك": أي: لصقتا بالتراب؛ أي: إن عدلت عن ذات الدين إلى ذات المال والجمال، وظاهره الدعاء بالفقر، إلا أن المطلوب: بيان استحقاقه لذلك. الحديث بالسند ال...