حديث نبويالحديث 996 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل ذي الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ذي الطفيتين، فإنه يلتمس البصر، ويصيب الحبل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وعلقه البخاري بإثر رواية أبي أسامة (٣٣٠٨) ، فقال: وتابعه حماد بن سلمة. وقد سلف برقم (٢٤٠١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ بِقَتْلِ ‏ ‏ذِي الطُّفْيَتَيْنِ ‏ ‏فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ ‏ ‏الْحَبَلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أرى ربك عز وجل إلا يسارع لك في هواكالحديث السابقحديث يا رسول الله إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين الناس يومئذ قال على الصراط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أرى ربك عز وجل إلا يسارع لك في هواك

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٤٧٦) . وسيرد برقم (٢٥٢٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين الناس يومئذ قال على الصراط

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع بين الشعبي وعائشة. وقد اختلف فيه على داود ابن أبي هند: فرواه ابن أبي عدي، كما في الرواية (٢٤٠٧٠) وثمانية حفاظ غيره كما ذكرنا في التخريج، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة. وهو الصواب فيما قال الدارقطني. وأخرجه بإسناد منقطع مثل رواية عفان ابن راهويه (١٤٣٨) و (١٦٣٣) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، والطبري في تفسير (الآية ٤٨ من سورة إبراهيم) من طريق يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وربعي بن إبراهيم، أربعتهم عن داود، به. وسيكرر برقم (٢٥٨٢٨) غير شيخ أحمد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان رسول الله ﷺ عندي في يوم إلا صلى ركعتين بعد العصر

الراوي: أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٥٩٣) ، وأبو داود (١٢٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ٢٨١، وفي "الكبرى" (١٥٥٥) ، والدارمي (١٤٣٤) ، وأبو عوانة ٢ / ٢٦٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٣٠٠، وابن حبان (١٥٧٠) و (١٥٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٥٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٦٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهوى إلي رسول الله ﷺ ليقبلني فقلت إني صائمة قال وأنا صائم قالت فأهوى إلي فقبلني

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة - وهو ابن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني - من رجاله، ونسبه حجاج بن محمد المصيصي - كما سيرد في الروايتين (٢٥٤٣٠) و (٢٦٣٢٢) : ابن عبد الله ابن عوف، وهو من رجال البخاري كذلك، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٥٠) و (٩١٣١) ، وابن خزيمة (٢٠٠٤) ، وابن حزم في "المحلى" ٦ / ٢٠٧ - ٢٠٨، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وإن اليوم عيدنا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة من رجاله، وأخرج له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٢٨٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه مطولا البخاري (٩٥٢) ، ومسلم (٨٩٢) (١٦) ، وابن ماجه (١٨٩٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ٢٢٤، وفي "الشعب" (٥١١١) ، وفي "معرفة السنن" (٢٠١٦١) من طريق حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، به. وعندهم زيادة قول عائشة في الجاريتين: وليستا بمغنيتين، وجاء عند ابن= ماجه: في يوم عيد الفطر، زاد كلمة (الفطر) ! وأخرجه مسلم كذلك عن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمر إحدانا إذا حاضت أن تأتزر ثم يباشرها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٥) ، وأبو يعلى (٤٨١٠) ، وأبو عوانة ١ / ٣٠٨ - ٣٠٩، وابن حبان (١٣٦٤) و (١٣٦٧) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.= وقد سلف مطولا برقم (٢٤٢٨٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل ذي الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل ذي الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل ذي الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وعلقه البخاري بإثر رواية أبي أسامة (٣٣٠٨) ، فقال: وتابعه حماد بن سلمة. وقد سلف برقم (٢٤٠١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل ذي الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ بِقَتْلِ ‏ ‏ذِي الطُّفْيَتَيْنِ ‏ ‏فَإِنَّهُ يَل...