حديث نبويالحديث 941 من 3018

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح

الراويأبي سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلمة، قال: حدثتني عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح "

معنى الحديث باختصار

مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يرقد وهو جنبالحديث السابقحديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا فإنه كان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وإن قل وكان إذا صلى صلاة يداوم عليها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يرقد وهو جنب

الراوي: أبي سلمة

حديث صحيح، عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف، وإن كان فيه كلام ينزله عن رتبة رجال الصحيح - متابع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: وهو ابن أبي= كثير الطائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٦١، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٠٤١) ، والبخاري (٢٨٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢٦ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وقرن البخاري بهشام شيبان بن عبد الرحمن النحوي. وسيرد برقم (٢٥٦٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا فإنه كان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وإن قل وكان إذا صلى صلاة يداوم عليها

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف - وإن كان مختلفا فيه حسن الحديث - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه بتمامه إسحاق (١٠٥٦) عن النضر بن شميل، والبخاري (١٩٧٠) من طريق معاذ بن فضالة، وابن خزيمة (٢٠٧٩) من طريق أبي عامر العقدي وخالد بن الحارث، أربعتهم عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الطيالسي - ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٨٣ - وإسحاق بن راهويه (١٠٥٥) - ومن طريقه مسلم (٧٨٢) (١٧٧) [٢ / ٨١١] ، والنسائي في "المجتبى" ٤ / ١٥١ - من طريقين عن هشام، به مختصرا في الصو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله

الراوي: حماد بن سلمة

إسناده ضعيف لانقطاعه، عطاء الخراساني - وهو ابن أبي مسلم - لم يسمع من عائشة، قال الحافظ في "الأطراف" ٩ / ١٨٨: هو مرسل، ويحتمل أن يكون رواه عن عبد الرحمن لكنه لم يسمع منه، فيكون مرسلا أيضا. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣ / ١٨٩، وقال: رواه أحمد، وعطاء لم يسمع من عائشة، بل قال ابن معين: لا أعلمه لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" ص١٤٢ عن أبي طلحة محمد بن العوام السيراف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، حماد - وهو ابن أبي سليمان، وإن يكن حسن الحديث - متابع كما في الرواية (٢٦٠٨٠) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٢٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٦ / ٢٨٤، من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٩٣٤) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي. وأخرجه ابن سعد ٨ / ٦٤، والبخاري (٣٨٩٥) كلاهما عن معلى بن أسد، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد بوهيب بن خالد عبد العزيز ابن المختار. وسلف برقم (٢٤١٤٢) . قال السندي: قوله: "في سرقة": بفتحتين، أي: قطعة من جيد الحرير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أملككم لإربه

الراوي: الأسود بن يزيد

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد - وهو ابن أبي سليمان - كما سيرد. وأخرجه ابن راهويه (١٥٦٢) ، والدارمي (٧٦٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٢٣٢، من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وتابع الدستوائي حماد بن سلمة، كما عند أبي يعلى (٤٧١٨) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف، كما عند الطبراني في "الأوسط" (٥٠٨٤) ، كلاهما روياه عن حماد بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. ورواه محمد بن الحسن - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٣٩ -: عن أبي حنيفة، عن حماد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح؟

راوي الحديث هو أبي سلمة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح باختصار؟

مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَ...