حديث نبويالحديث 914 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها كانت تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سددوا، وقاربوا، وأبشروا ، فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله "، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله عز وجل منه برحمة، واعلموا أن أحب العمل إلى الله عز وجل أدومه، وإن قل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد. وعلق البخاري طرفه بإثر (٦٤٦٧) بصيغة الجزم عن عفان، فقال: وقال عفان، بهذا الإسناد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا". وأخرجه مسلم (٢٨١٨) من طريق بهز بن أسد، عن وهيب، به. وأخرجه ابن راهويه (١٠٦٠) ، والبخاري (٦٤٦٤) و (٦٤٦٧) ، ومسلم (٢٨١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (كما في "تحفة الأشراف" ١٢ / ٣٦٩) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦٥٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٨) من طرق عن موسى بن عقبة، به. ووقع في مطبوع "مسند الشهاب" ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قالوا: ولا أنت": الظاهر: ولا إياك؛ فإنه عطف على "أحدا" فذكر "أنت" من وضع المرفوع موضع المنصوب بطريق الاستعارة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سَدِّدُوا ‏ ‏وَقَارِبُوا ‏ ‏وَأَبْشِرُوا ‏ ‏فَإِنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًا عَمَلُهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ ‏ ‏يَتَغَمَّدَنِي ‏ ‏اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثهالحديث السابقحديث لقد رأيتني وما أزيد على أن أفركه من ثوب رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٦٠٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيتني وما أزيد على أن أفركه من ثوب رسول الله ﷺ

الراوي: همام بن الحارث

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٥٦ من طريق بهز، بهذا الإسناد، مختصرا. وأخرجه أبو داود (٣٧١) ، وابن خزيمة (٢٨٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٤٨ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي ١ / ٤٨ من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، به. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٧ من طريق عاصم بن علي، كلاهما عن المسعودي، عن الحكم وحماد: وهو ابن أبي سليمان، عن إبراه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن التبتل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الحسن: وهو البصري. فرواه أشعث: وهو ابن عبد الملك الحمراني - كما في هذه الرواية، وهي عند النسائي في "المجتبى" ٦ / ٥٨ - ٥٩، وفي "الكبرى" (٥٣٢٢) - عنه، عن سعد بن هشام، عن عائشة. ورواه قتادة - كما سيرد ٥ / ٧ - عنه، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرفوعا.= وقال الترمذي عقب الرواية (١٠٨٢) ويقال: كلا الحديثين صحيح، ومثله قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١ / ٤٠٢، ورجح النسائي حديث أشعث، فقال: قتادة أثبت وأحفظ من أشعث، وحديث أشعث أشبه بالصواب، والله تع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه

الراوي: عائشة رضي الله تعالى عنها

إسناده صحيح على شرط مسلم. المقدام بن شريح بن هانىء وأبوه من رجال مسلم، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٥١٦) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٦٩) و (٤٧٥) ، ومسلم (٢٥٩٤) (٧٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٤١٢) و (١١٠٦٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٣٨٦) . وقد سلف برقم (٢٤٣٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال

الراوي: عائشة

إسناده فيه ضعف وانقطاع، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٧٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفان، وهو ابن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكره أن أسنح بين يديه حتى أنسل من تحت القطيفة انسلالا

الراوي: الأسود

حديث صحيح، حماد الراوي عن إبراهيم - وهو ابن أبي سليمان النخعي -وإن كان فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح- متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير حماد شيخ عفان، وهو ابن سلمة فمن رجال مسلم. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٩١) عن إبراهيم - وهو ابن الحجاج السامي - عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٦٥) عن إبراهيم -لم ينسبه- عن حماد -وهو ابن أبي سليمان- عن إبراهيم، أن عائشة قالت: قرنتموني يا أهل العراق بالكلب والحمار، إنه لا يقطع ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد. وعلق البخاري طرفه بإثر (٦٤٦٧) بصيغة الجزم عن عفان، فقال: وقال عفان، بهذا الإسناد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا". وأخرجه مسلم (٢٨١٨) من طريق بهز بن أسد، عن وهيب، به. وأخرجه ابن راهويه (١٠٦٠) ، والبخاري (٦٤٦٤) و (٦٤٦٧) ، ومسلم (٢٨١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (كما في "تحفة الأشراف" ١٢ / ٣٦٩) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦٥٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٢٨) من طرق عن موسى بن عقبة، به. ووقع في مطبوع "مسند الشهاب" ع…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله؟

شرح الحديث قوله: "قالوا: ولا أنت": الظاهر: ولا إياك؛ فإنه عطف على "أحدا" فذكر "أنت" من وضع المرفوع موضع المنصوب بطريق الاستعارة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا س...