حديث نبويالحديث 864 من 3018

حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإنا نستحيي أن ننهاهم عن ذلك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: " مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء، والبول، فإنا نستحي أن ننهاهم عن ذلك، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٦٣٨) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا ‏ ‏نَسْتَحْيِي أَنْ ‏ ‏نَنْهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَفْعَلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أذهب الباس رب الناس فانتزع يده من يدي وقال أسأل الله الرفيق الأعلى الأسعدالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس فانتزع يده من يدي وقال أسأل الله الرفيق الأعلى الأسعد

الراوي: عائشة

حديث صحيح وهذا إسناد حسن إلا أن حماد بن أبي سليمان قد انفرد بلفظ "الأسعد" وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢١١ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٨٢) بإسناد صحيح، وسيكرر برقم (٢٤٩٣٥) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: فانتزع يده من يدي، لبيان أنه ليس الوقت وقت هذا الدعاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله

الراوي: معاذة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

الراوي: عائشة

حديث صحيح، أبو سفيان، وهو طلحة بن نافع القرشي مختلف فيه حسن الحديث، وقد روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة فيما ذكر ابن عدي، وروى له البخاري مقرونا بغيره، واحتج به مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٩٩ - ١٠٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٥٨) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٤٠) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ٢ / ٩٤٩ - ٩٥٠، وأبو يعلى (٤٦٧٢) وأبو عوانة ١ / ١٠١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٥٨ / م) ، وابن حبان (٣٣٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ جهاد النساء حج هذا البيت

الراوي: عمتي عائشة بنت طلحة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن إسحاق فقد أخرج له البخاري متابعة، وعبيدة بن أبي رائطة المجاشعي روى له الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٠٥) من طريق عبد الله بن رجاء، عن عبيدة بن أبي رائطة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٣٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ أحنى علي فقال إنكن لأهم ما أترك إلى وراء ظهري والله لا يعطف عليكن إلا الصابرون أو الصادقون

الراوي: أبي سلمة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو= الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وقد سلف نحوه بإسناد حسن برقم (٢٤٤٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت لعائشة أتجزئ إحدانا صلاتها إذا طهرت فقالت أحرورية أنت

الراوي: قتادة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٣٣) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٣٣) إلا أنه بين فيه أن قتادة عنعنه، ولا يضر ذلك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإنا نستحيي أن ننهاهم عن ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإنا نستحيي أن ننهاهم عن ذلك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإنا نستحيي أن ننهاهم عن ذلك باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٦٣٨) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإنا نستحيي أن ننهاهم عن ذلك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا ‏ ‏نَسْتَحْيِي أَنْ ‏ ‏نَنْهَاه...