حديث نبويالحديث 823 من 3018

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين، إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإن كان إثما، كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في أمر ينتهك منه، إلا أن تنتهك لله عز وجل حرمة، فينتقم لله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود -وهو الضبي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢ / ٩٠٢ - ٩٠٣، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٥٦٠) و (٦١٢٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٧٤) ، ومسلم (٢٣٢٧) (٧٧) ، وأبو داود (٤٧٨٥) ، وأبو يعلى (٤٣٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٤١، وفي "الشعب" (٨٠٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٠٣) .= وأخرجه الحميدي (٢٥٨) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١٣) ، والبخاري (٦٨٥٣) مختصرا، والترمذي في "الشمائل" (٣٤٢) ، وأبو يعلى (٤٤٥٢) ، وأبو الشيخ في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِنَفْسِهِ فِي أَمْرٍ يُنْتَهَكُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ ‏ ‏تُنْتَهَكَ ‏ ‏لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُرْمَةٌ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال الغلة بالضمانالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ أومعي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال الغلة بالضمان

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٥١٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو موسى بن داود الضبي، ولم يذكر فيه قصة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أومعي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم

الراوي: أبي قسيط

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٧ / ١٠٢ من طرق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨١٥) (٧٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ١٠٢ من طريق هارون بن سعيد الأيلي، عن عبد الله بن وهب، به. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٧ / ٧٢، وفي "الكبرى" (٨٩٠٨) من طريق يحيى الأنصاري، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن= عائشة، به. وأخرجه مطولا ابن خزيمة (٦٥٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١١) ، وابن حبان (١٩٣٣) ، والطبراني في "الأوسط" (١٩٩) ، والحاكم ١ / ٢٢٨ - ٢٢٩، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ابتسطوها

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود - وهو الضبي - فمن رجال مسلم، وقد رواه صالح بن كيسان - كما في الرواية الآتية - عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود - وهو الضبي - من= رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٤٧١٨) . قال السندي: قولها: فجعلناهن، أي: الصور، والمراد الستر الذي هو محلها، فلذلك قال: يعني الستر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى قام حتى تتفطر رجلاه

الراوي: عائشة

إسناده حسن، أبو صخر، وهو حميد بن زياد المدني، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط. وأخرجه مسلم (٢٨٢٠) (٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٣٩ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بهارون بن معروف هارون بن سعيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٨٣٧) من طريق حيوة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، به. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٩٠) من طريق وهب الله بن راشد، عن حيوة بن شريح، عن أبي صخر أن عبد الله بن يزيد مولى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة

الراوي: خوات بن صالح

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، خوات بن صالح، من رجال التعجيل، انفرد بالرواية عنه فليح بن سليمان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان فهو مجهول الحال، وكذلك عمته أم عمرو، فقد ذكرها الحافظ في "التعجيل"، ولم يذكر في الرواة عنها سوى ابن أخيها خوات بن صالح، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، فهي مجهولة كذلك. وفليح بن سليمان: وهو الخزاعي تكلم بعض الأئمة في حفظه. موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٦٠) ، وفي "الدعاء" (٢١٥٧) من طريقين عن فليح، بهذا الإسناد، وقال: لم يرو هذا الحديث عن أم عمرو بنت خوات…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٠) غير أن شيخي أحمد هنا: هما سليمان بن حرب وعفان بن مسلم الصفار، ولشعبة هنا شيخ آخر وهو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وهو من أقرانه. وأخرجه أبو عوانة ٢ / ١٦٧ - ١٦٨ من طريق سليمان بن حرب، عن شعبة عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١٤١١) من طريق عفان، عن شعبة عن قتادة، به. قال: فذكرته لهشام فقال: في ركوعه وسجوده. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢ / ١٩٠ - ١٩١، وفي "الكبرى" (٦٣٦) و (١١٦٨٧) ، وابن خزيمة (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود -وهو الضبي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢ / ٩٠٢ - ٩٠٣، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٥٦٠) و (٦١٢٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٧٤) ، ومسلم (٢٣٢٧) (٧٧) ، وأبو داود (٤٧٨٥) ، وأبو يعلى (٤٣٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٤١، وفي "الشعب" (٨٠٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٠٣) .= وأخرجه الحميدي (٢٥٨) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١٣) ، والبخاري (٦٨٥٣) مختصرا، والترمذي في "الشمائل" (٣٤٢) ، وأبو يعلى (٤٤٥٢) ، وأبو الشيخ في "…

هل يوجد شرح لـ حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَ...