حديث نبويالحديث 753 من 3018

حديث أذهب الباس رب الناس واشف إنك أنت الشافي ولا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا عاد مريضا، قال: " أذهب البأس رب الناس، واشف إنك أنت الشافي، ولا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج -وهو ابن النعمان- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البخاري (٥٦٧٥) ، ومسلم (٢١٩١) (٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٠٩) و (١٠٨٥٠) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠١٢) - وأبو= يعلى (٤٨١١) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٠٠١) . وانظر (٢٤١٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا ‏ ‏عَادَ ‏ ‏مَرِيضًا قَالَ ‏ ‏أَذْهِبْ ‏ ‏الْبَاسَ ‏ ‏رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي وَلَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا ‏ ‏يُغَادِرُ ‏ ‏سَقَمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ إذا مرض أو نام صلى بالنهار اثنتي عشرة ركعةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا غلبته عينه أو وجع فلم يصل بالليل صلى بالنهار اثنتي عشرة ركعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا مرض أو نام صلى بالنهار اثنتي عشرة ركعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٢ / ٣١١ - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٩٨٧) - من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٦) (١٤١) ، وابن خزيمة (١١٦٩) ، وابن حبان (٢٤٢٠) و (٢٦٤٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٠١) وفي "مسند الشاميين" (٢٤٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٨٥، والذهبي في "السير" ١٤ / ٤١٤ - ٤١٥ من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا غلبته عينه أو وجع فلم يصل بالليل صلى بالنهار اثنتي عشرة ركعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج - وهو ابن النعمان - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (٧٤٦) (١٤٠) ، والترمذي في "جامعه" (٤٤٥) ، وفي "الشمائل" (٢٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ٢٥٩، وفي "الكبرى" (١٤٦١) وابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص٨٢، وتمام الرازي في "فوائده" (٤٠٩) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (٩٨٦) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا كانت له حاجة إلى أهله أتاهم ثم يعود ولا يمس ماء

الراوي: عائشة

شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد.= وسلف في الرواية (٢٤٧٥٥) من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله من أول الليل، ثم ينام، ولا يمس ماء. وذكرنا هناك أن قول أبي إسحاق: ولا يمس ماء، أنكره الحفاظ فانظره. وقد ثبت من حديث أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يتوضأ إذا جامع، وإذا أراد أن يرجع" وقد سلف برقم (١١٠٣٦) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول ألحقني بالرفيق الأعلى وألحقني بالرفيق الأعلى

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج -وهو ابن النعمان الجوهري- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو ابن عمر الجمحي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه النسائي (٧٥٣١) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢١١ - ٢١٢، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٥٤) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠١٥) - والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٥١) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١٧٥) . وانظر (٢٤٢١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينام أول الليل ويقوم آخره

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٤٢) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أسود بن عامر، الملقب شاذان، وشيخه هناك هو وكيع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحصي فيحصى عليك

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن سريج - وهو ابن النعمان - من رجال البخاري. نافع: هو ابن عمر الجمحي. وأخرجه إسحاق (١٢٤٠) عن أبي الوليد الطيالسي، عن نافع، بهذا الإسناد.= وأخرجه إسحاق (١٢٣٩) ، وأبو داود (١٧٠٠) ، والمروزي في زياداته على "البر والصلة" (٣١٠) من طريقين عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، به. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٢٩٦) (زوائد) والدولابي في "الكنى والأسماء" ١ / ١٢٠ من طريقين عن ابن أبي مليكة، به. وقد سلف برقم (٢٤٤١٨) ، وانظر (٢٤٧٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أذهب الباس رب الناس واشف إنك أنت الشافي ولا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أذهب الباس رب الناس واشف إنك أنت الشافي ولا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أذهب الباس رب الناس واشف إنك أنت الشافي ولا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج -وهو ابن النعمان- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البخاري (٥٦٧٥) ، ومسلم (٢١٩١) (٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٠٩) و (١٠٨٥٠) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠١٢) - وأبو= يعلى (٤٨١١) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٠٠١) . وانظر (٢٤١٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أذهب الباس رب الناس واشف إنك أنت الشافي ولا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا ‏ ‏عَادَ ‏ ‏مَرِيضًا قَالَ ‏ ‏...