حديث نبويالحديث 741 من 3018

حديث إنما أنا بشر أضيق بما يضيق به البشر فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة فاجعلها له كفارة

الراويعروة بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، أن عائشة، قالت: إن أمداد العرب كثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غموه، وقام إليه المهاجرون يفرجون عنه، حتى قام على عتبة عائشة، فرهقوه، فأسلم رداءه في أيديهم، ووثب على العتبة، فدخل، وقال: " اللهم العنهم "، فقالت عائشة: يا رسول الله، هلك القوم، فقال: " كلا، والله يا بنت أبي بكر لقد اشترطت على ربي عز وجل شرطا لا خلف له "، فقلت: " إنما أنا بشر، أضيق بما يضيق به البشر، فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة، فاجعلها له كفارة "

معنى الحديث باختصار

قوله: "إنما أنا بشر أضيق، بما يضيق به البشر . " إلى آخره صحيح، وهذا إسناد فيه ابن أبي الزناد، وهو عبدالرحمن، مختلف فيه، وعبد الرحمن بن الحارث، وهو ابن عبد الله بن عياش، قال ابن معين: صالح، ووثقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد وابن المديني والنسائي، وقال أبو حاتم: شيخ. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سريج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٠٧) من طريق مسلم بن خالد، عن عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٩٣) من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بدرت مني بادرة": أي: كلمة سبقت مني بلا قصد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏أَمْدَادَ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏كَثُرُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى غَمُّوهُ وَقَامَ إِلَيْهِ ‏ ‏الْمُهَاجِرُونَ ‏ ‏يَفْرِجُونَ دُونَهُ حَتَّى قَامَ عَلَى عَتَبَةِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَرَهِقُوهُ فَأَسْلَمَ رِدَاءَهُ فِي أَيْدِيهِمْ ‏ ‏وَوَثَبَ ‏ ‏عَلَى الْعَتَبَةِ فَدَخَلَ وَقَالَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْقَوْمُ فَقَالَ كَلَّا وَاللَّهِ يَا ‏ ‏بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏لَقَدْ اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ شَرْطًا لَا خُلْفَ لَهُ فَقُلْتُ إِنَّمَا ‏ ‏أَنَا بَشَرٌ أَضِيقُ ‏ ‏بِمَا ‏ ‏يَضِيقُ بِهِ الْبَشَرُ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ بَدَرَتْ إِلَيْهِ مِنِّي بَادِرَةٌ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان ما من يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا امرأة امرأة فيدنو ويلمس من غير مسيسالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أفرد الحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ما من يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا امرأة امرأة فيدنو ويلمس من غير مسيس

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، ابن أبي الزناد، - وهو عبد الرحمن - قد تفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سريج، وهو ابن النعمان، فمن رجال البخاري. وأخرجه أبو داود (٢١٣٥) ، والحاكم ٢ / ١٨٦، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٧٤ - ٧٥ من طريقين عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وزادوا في أوله: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم، من مكثه عندنا. وزادوا في آخره: ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، يومي لعائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أفرد الحج

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وله ثلاثة أسانيد: الأول: عن سريج، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة. والثاني: عن سريج، عن ابن أبي الزناد، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة. والثالث: عن سريج، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة. وابن أبي الزناد: هو عبد الرحمن، مختلف فيه، وأم علقمة مجهولة، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٦١٥) وبقية رجالهما ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري، فمن رجال البخاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٤٠ من طريق ابن أبي مريم، عن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن أبي الزناد - وهو عبد الرحمن - حسن الحديث، وقد اختلف فيه على سريج: فرواه -كما في هذه الرواية- عن ابن أبي الزناد، فقال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ورواه سريج -كما في الرواية (٢٤٧٧٣) - عن نافع: وهو ابن عمر الجمحي، فقال: عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. وقد رواه عن ابن أبي مليكة كذلك محمد بن شريك المكي كما في الروايتين (٢٥٠٨١) و (٢٥٢٦٧) . وخالفهم أسامة بن زيد الليثي، واختلف عليه فيه: فرواه وكيع - كما في الرواية (٢٥٠٨١) - عنه، فقال: عن ابن أبي مليكة، عن أسماء بنت أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه إسحاق (٨٣٧) ، وأبو يعلى (٤٦٦٨) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص١٢١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٠٠) ، وابن حبان (٣٤٦) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن هشام، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٥٢) من طريق محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١١ / ٣٥٦ - ٣٥٧ من طريق علي بن ثابت الجزري، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار وإنه عند الله عز وجل لمكتوب من أهل الجنة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن حسن الحديث وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٥٨٦ من طريق داود بن عمرو، عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٦٧٢) ، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طيبت رسول الله ﷺ بمنى قبل أن يزور البيت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري. سريج بن النعمان من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه الطيالسي (١٥٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٣٦، و"الكبرى" (٣٦٦٤) ، وابن خزيمة (٢٩٣٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٢٩، وابن حبان (٣٨٨١) ، من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٧٥٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما أنا بشر أضيق بما يضيق به البشر فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة فاجعلها له كفارة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما أنا بشر أضيق بما يضيق به البشر فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة فاجعلها له كفارة؟

راوي الحديث هو عروة بن الزبير.

ما معنى حديث إنما أنا بشر أضيق بما يضيق به البشر فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة فاجعلها له كفارة باختصار؟

قوله: "إنما أنا بشر أضيق، بما يضيق به البشر . " إلى آخره صحيح، وهذا إسناد فيه ابن أبي الزناد، وهو عبدالرحمن، مختلف فيه، وعبد الرحمن بن الحارث، وهو ابن عبد الله بن عياش، قال ابن معين: صالح، ووثقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد وابن المديني والنسائي، وقال أبو حاتم: شيخ. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير سريج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٠٧) من طريق مسلم بن خالد، عن عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٩٣) من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث إنما أنا بشر أضيق بما يضيق به البشر فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة فاجعلها له كفارة؟

شرح الحديث قوله: "بدرت مني بادرة": أي: كلمة سبقت مني بلا قصد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَي...