حديث نبويالحديث 719 من 3018

حديث أن النبي ﷺ نهى عن نقيع البسر وهو الزهو

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نقع البئر ، وهو الرهو "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير ابن أبي الرجال -وهو عبد الرحمن- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. أبو سعيد: هو مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد، وأبو الرجال: هو محمد ابن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن أم أبي= الرجال. وقد اختلف على أبي الرجال في وصله وإرساله: فرواه عبد الرحمن بن أبي الرجال، كما في هذه الرواية، وكما عند ابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٥٩٥، والحاكم في "المستدرك" ٢ / ٦١ - ٦٢، والبيهقى في "السنن" ٦ / ١٥٢، وأبو أويس، كما في الرواية (٢٤٨١١) ، ومحمد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن نقيع البسر": أي: نبيذه، والمراد: إذا أسكر، أو المراد: البسر مع غيره، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ نَقِيعِ ‏ ‏الْبُسْرِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏الزَّهْوُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ تألى أن لا يفعل خيرا تألى أن لا يفعل خيرا تألى أن لا يفعل خيراالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال بيت ليس فيه تمر كأن ليس فيه طعام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تألى أن لا يفعل خيرا تألى أن لا يفعل خيرا تألى أن لا يفعل خيرا

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٤٤٠٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو سعيد مولى بني هاشم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال بيت ليس فيه تمر كأن ليس فيه طعام

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن، وهو ابن أبي الرجال محمد ابن عبد الرحمن بن حارثة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم - فقد روى له البخاري متابعة، وأبو داود في فضائل الأنصار، والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. عمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية أم أبي الرجال. وسيرد من طريق يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال برقم (٢٥٤٥٨) بلفظ: "بيت ليس فيه تمر جياع أهله". وإسناده صحيح على شرط مسلم. وفي الباب عن سلمى امرأة أبي رافع عند ابن ماجه (٣٣٢٨) مرف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حلف أن لا يدخل على نسائه شهرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الرجال، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد، وهو مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، فقد روى له أبو داود في "فضائل الأنصار" والنسائي وابن ماجه، وروى له البخاري متابعة، وهو ثقة. أبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن أم أبي الرجال. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٢٠٥٩) ، والحاكم ٤ / ٣٠٢ - ٣٠٣، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي الرجال) من طريقين عن ابن أبي الرجال، بهذا الإسناد. قال الحاك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال كسر عظم الميت ككسره حيا

الراوي: عائشة

رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن أبي الرجال، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق، وسئل أبو داود عنه، فقال: أحاديث عمرة كلها يجعلها عن عائشة، وقال في موضع آخر: ليس به بأس. قلنا: وهذا الحديث صحيح من رواية عمرة عن عائشة، موقوفا، كما بسطنا ذلك برقم (٢٤٣٠٨) . أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله البصري مولى بني هاشم. وعمرة: هي أم أبي الرجال. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٠٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٧ / ٩٥ من طريق سفيان الثوري، والخطيب في "تاريخه" ١٢ / ١٠٦ من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتأمن من العاهة

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف في وصله وإرساله على أبي لرجال، كما بينا في الرواية (٢٤٤٠٧) . أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد لله بن عبيد مولى بني هاشم، وعبد الرحمن: هو ابن أبي الرجال. وأخرجه الحارث (٤٣٠) (زوائد) عن قتيبة بن سعيد، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٤٠٧) ، وذكرنا هناك شواهده التي يصح بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أناسا من أمتي يؤمون هذا البيت لرجل من قريش قد استعاذ بالحرم فلما بلغوا البيداء خسف بهم مصادرهم شتى

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم. وأخرجه مسلم بنحوه (٢٨٨٤) من طريق يونس بن محمد، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٧٥٦) من طريق زياد بن عرفجة العمي، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جيشا يخسف بهم بالبيداء، ينتابهم وقوفا ينتظر أولهم آخرهم، إذ خسف بأولهم وأوسطهم وآخرهم. وانظر حديث حفصة الآتي ٦ / ٢٨٦. وحديث أم سلمة ٦ / ٢٩٠. وحديث صفية ٦ / ٣٣٦.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ نهى عن نقيع البسر وهو الزهو؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ نهى عن نقيع البسر وهو الزهو؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ نهى عن نقيع البسر وهو الزهو باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير ابن أبي الرجال -وهو عبد الرحمن- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. أبو سعيد: هو مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد، وأبو الرجال: هو محمد ابن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن أم أبي= الرجال. وقد اختلف على أبي الرجال في وصله وإرساله: فرواه عبد الرحمن بن أبي الرجال، كما في هذه الرواية، وكما عند ابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٥٩٥، والحاكم في "المستدرك" ٢ / ٦١ - ٦٢، والبيهقى في "السنن" ٦ / ١٥٢، وأبو أويس، كما في الرواية (٢٤٨١١) ، ومحمد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ نهى عن نقيع البسر وهو الزهو؟

شرح الحديث قوله: "عن نقيع البسر": أي: نبيذه، والمراد: إذا أسكر، أو المراد: البسر مع غيره، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِش...