حديث نبويالحديث 466 من 3018

حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لهن إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون

الراويعائشة أم المؤمنين قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة أم المؤمنين قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لهن: " إن أمركن لمما يهمني بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون " وقال قتيبة: " صخر بن عبد الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وقد اختلف على بكر بن مضر في تسمية والد صخر: فرواه أبو سلمة، وهو منصور بن سلمة الخزاعي - كما في هذه الرواية - عن بكر بن مضر، فقال: عن صخر بن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن عائشة. فسمى والد صخر عبد الرحمن. ورواه قتيبة كما عند الترمذي (٣٧٤٩) ، وابن حبان (٦٩٩٥) - وأشار إلى رواية قتيبة هذه أحمد عقب هذه الرواية - وعبد الله بن يوسف التنيسي كما عند الحاكم ٣ / ٣١٢ عن بكر بن مضر، فقالا: عن صخر بن عبد الله، عن أبي سلمة، به، فسميا والد صخر عبد الله، وهو المعتمد فيما قال الح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كان يقول لهن": أي: للأزواج.
الظاهر أن "لما" - بالتخفيف وفتح اللام - أي: للذي يوقعني في الهم.
"عليكن": أي: على الإنفاق عليكن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَخْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ لَهُنَّ ‏ ‏إِنَّ أَمْرَكُنَّ لَمِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي وَلَنْ ‏ ‏يَصْبِرَ ‏ ‏عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُونَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفر الله وأتوب إليهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال إن في تمر العالية شفاء أو قال ترياقا أول بكرة على الريق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفر الله وأتوب إليه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير خلاد بن سليمان الحضرمي، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣ / ٧١ - ٧٢، وفي " الكبرى " (١٠٢٣٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٤٠٠) - والبيهقي في "الشعب" (٦٢٩) ، وابن= حجر في "الفتح" ١٣ / ٥٤٦ من طريق أبي سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٤٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٠٨) - والطبراني في "الدعاء" (١٩١٢) من طرق عن خلاد بن سليمان، به. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٣١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٨) -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إن في تمر العالية شفاء أو قال ترياقا أول بكرة على الريق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور بن سلمة: هو الخزاعي، وابن أبي عتيق: هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ١٨ - ١٩، والنسائي في "الكبرى" (٦٧١٤) من = طريق خالد بن مخلد، عن سليمان. بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٧٣٥) و (٢٤٧٣٧) و (٢٥١٨٧) . وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، سلف (١٤٤٢) . وعن أبي هريرة، سلف (٨٠٠٢) . وعن أبي سعيد الخدري، سلف (١١٤٥٣) . وعن بريدة، سلف ٥ / ٣٤٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح. عمر بن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف، وإن يكن ضعيفا - تابعه الزهري في الرواية (٢٦١٠٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق - وهو السيلحيني - فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢١ / ١٥٧ - ١٥٨ في تفسير الآية المذكورة من سورة الأحزاب عن أحمد بن عبدة الضبي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢١ / ١٥٨ كذلك من طريق عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، بنحوه. وسلف مختصرا برقم (٢٤١٨١) . وسيرد بإسناد صحيح بالأرقام: (٢٥٢٩٩) و (٢٥٣٠١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سارني فأخبرني بموته فبكيت ثم سارني فأخبرني أني أول من أتبعه من أهله فضحكت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٢٤٥٠) (٩٧) وأبو يعلى (٦٧٥٥) من طريق يعقوب بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن سعد ٢ / ٢٤٧، والبخاري (٣٦٢٥) و (٣٦٢٦) و (٣٧١٥) و (٣٧١٦) و (٤٤٣٣) و (٤٤٣٤) ، ومسلم (٢٤٥٠) (٩٧) ، والنسائي= في "الكبرى" (٨٣٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢ / (١٠٣٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/١٦٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٥٩) ، والمزي في "تهذيبه" (ترجمة السيدة فاطمة رضي ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أنام مع رسول الله ﷺ على فراش وأنا حائض وعلي ثوب

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١٠ / ٧٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ١٦٦ من طريق مسدد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٥٥٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب، عن إدريس بن يزيد الأودي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٨٢٤) ، وانظر (٢٤١٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد الذي رأيت برسول الله ﷺ

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٥٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو منصور بن سلمة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لهن إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لهن إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون؟

راوي الحديث هو عائشة أم المؤمنين قالت.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لهن إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون باختصار؟

إسناده حسن، وقد اختلف على بكر بن مضر في تسمية والد صخر: فرواه أبو سلمة، وهو منصور بن سلمة الخزاعي - كما في هذه الرواية - عن بكر بن مضر، فقال: عن صخر بن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن عائشة. فسمى والد صخر عبد الرحمن. ورواه قتيبة كما عند الترمذي (٣٧٤٩) ، وابن حبان (٦٩٩٥) - وأشار إلى رواية قتيبة هذه أحمد عقب هذه الرواية - وعبد الله بن يوسف التنيسي كما عند الحاكم ٣ / ٣١٢ عن بكر بن مضر، فقالا: عن صخر بن عبد الله، عن أبي سلمة، به، فسميا والد صخر عبد الله، وهو المعتمد فيما قال الح…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لهن إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون؟

شرح الحديث قوله: "كان يقول لهن": أي: للأزواج. الظاهر أن "لما" - بالتخفيف وفتح اللام - أي: للذي يوقعني في الهم. "عليكن": أي: على الإنفاق عليكن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَخْرُ بْنُ عَبْدِ...