حديث نبويالحديث 325 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال

الراويإبراهيم بن محمد بن المنتشر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الفجر على كل حال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٨٢) ، وأبو داود (١٢٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٢، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٧١) من طرق عن شعبة، به. دون قوله: على كل حال. ورواه عثمان بن عمر- كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١- عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. فزاد مسروقا في الإسناد بين محمد بن المنتشر وبين عائشة. قال النسائي: خالفه عامة أصحاب شعبة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى حَالٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق به عليهالحديث السابقحديث كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق به عليه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر الرازي سيىء الحفظ، واضطرب فيه، وسعيد بن جبير لم يسمع من عائشة، بينهما رجل مبهم، وقد اختلف فيه على محمد بن المنكدر كما سيرد. واضطرب فيه أبو جعفر الرازي: وأخرجه إسحاق (١٦٤٠) عن وكيع بهذا الإسناد. فرواه وكيع- كما في هذه الرواية- ويحيى بن أبي بكير- كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥٨ كلاهما عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة. قال النسائي: أبو جعفر الرازي ليس بالقوي في الحديث. ورواه محيد بن سليمان بن أبي داود- كما عند النسائي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٢٧ من طريق أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/٨٤ من طريق الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٣٥ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (٥٣١٥) ، والحميدي (١٧٨) عن سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة ٢/٩٥ عن هشيم، وابن راهوية (٩٨٩) عن عيسى بن يونس، والبخاري (٩٠٣) من طريق ابن المبارك، وم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة النبي ﷺ بالليل فقالت ينام أوله ويقوم آخره

الراوي: الأسود قال

! اشاده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع، وهو الجراح بن مليح الرؤاسي- وإن كان حسن الحديث- متابع. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (١٣٦٥) ، وابن حبان (٢٥٨٩) من طريق عبيد الله بن موبسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيرد برقمي: (٢٤٧٧٩) و (٢٦١٥٦) ، وسيكرر بهذا الاسناد مطولا برقم (٢٥٧٩١) ، لكن دون ذكر والد وكيع. وانظر الحديث (٢٤٧٠٦) . (٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ووهو مكرر الرواية (٢٤٢٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح. وأخرجه ابن راهوية (١٢٤٢) ، ومسلم (٢٦٦٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقول إذا سلم اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وعاصم بن سليمان: هو الأحول، وعبد الله بن الحارث: هو أبو الوليد البصري. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٤١-٢٤٢ من طريق الفريابي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٥٨) ، وابن أبي شيبة ١/٣٠٢ و٣٠٤، وإسحاق (١٣٥٧) ، ومسلم (٥٩٢) ، وأبو داود (١٥١٢) ، والترمذي (٢٩٨) و (٢٩٩) ،= والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٩، وفي "الكبرى" (١٢٦١) و (٧٧١٧) و (٩٩٢٤) و (٩٩٢٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٦) و (٩٧) - وابن ماجه (٩٢٤) ، وأبو عوانة ٢/٢٤١، وأبن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ووهو مكرر الرواية (٢٤٢٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح. وأخرجه ابن راهوية (١٢٤٢) ، ومسلم (٢٦٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٦) و (١١٠٣٦) - وهو في "التفسير"= (٥٦) - والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٦٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٧٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن شق عليهم فشق عليه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على جعفر بن برقان: فرواه أحمد- كما في هذه الرواية- عن وكيع، عن جعفر بن برقان، عن عبد الله البهي، عن عائشة. وهو عند وكيع في "الزهد" (٤٦٢) عن جعفر بن برقان، عن عبد الله المزني، عن عائشة. ورواه محمد بن ربيعة- كما في الرواية (٢٦٢٣٧) - عن جعفر بن برقان، قال: عن عبد الله المديني وغيره. وتابع محمد بن ربيعة أبو نعيم، كما عند إسحاق بن راهوية (١١١٩) . ورواه عبد الله بن المبارك- كما في "مسنده" (٢٨٨) -- ومن طريقه الطبراني في "الأوسط" (٦٩١١) - وعثمان بن سعيد المكي- فيما أخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن محمد بن المنتشر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٨٢) ، وأبو داود (١٢٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٢، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٧١) من طرق عن شعبة، به. دون قوله: على كل حال. ورواه عثمان بن عمر- كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١- عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. فزاد مسروقا في الإسناد بين محمد بن المنتشر وبين عائشة. قال النسائي: خالفه عامة أصحاب شعبة…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏تَقُولُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَدَعُ أَرْ...