حديث نبويالحديث 283 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة، ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام، فإن قريشا يوم بنتها استقصرت، ولجعلت لها خلفا " قال أبو أسامة: " خلفا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٣٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٨٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) من طريق حماد بن أسامة أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٦٧١) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٥/١٥، وفي "الكبرى" (٣٨٨٥) - ومسلم (١٣٣٣) ، والدارمي (١٨٦٨) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) و (٣٠١٩) من طرق عن هشام، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٢٤٧) من طريق عمرو بن الحارث، عن قتادة، عن عروة، به، وقال: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث. وسيرد بالأرقام (٢٤٣٨٤) و (٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أس" - بضم فتشديد سين - أي: أصل إبراهيم.
"خلفا" ضبط الأول بفتح فسكون - والثاني: - بكسر فسكون - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وَأَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏ثُمَّ جَعَلْتُهَا عَلَى ‏ ‏أُسِّ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏يَوْمَ بَنَتْهَا ‏ ‏اسْتَقْصَرَتْ ‏ ‏وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏خِلْفًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يدخلهن علي فيلعبن معيالحديث السابقحديث أن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله ﷺ في يوم عيد قالت فاطلعت من فوق عاتقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يدخلهن علي فيلعبن معي

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن سعد ٨/٦٦، وابن حبان (٥٨٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٢٧٩) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الشافعي في "مسنده" ٢/٢٩ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٢٦٠) ، وابن سعد ٨/٥٨-٥٩ و٦١ و٦٥، وإسحاق بن راهويه (٧٨٣) و (٧٨٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٣٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٣٦٨) و (١٢٩٩) ، ومسلم (٢٤٤٠) ، وأبو داود (٤٩٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣١، وفي "الكبرى" (٥٥٦٩) و (٨٩٤٦) و (٨٩٤٧) و (٨٩٤٨) - وهو في "عشرة النساء" (٦٠) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله ﷺ في يوم عيد قالت فاطلعت من فوق عاتقه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه بتمامه ومختصرا الحميدي (٢٥٤) ، ومسلم (٨٩٢) (٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٩٥، وفي "الكبرى" (١٧٩٨) و (٨٩٥٤) من طرق عن هشام بن عروة، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٥٧) من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، بنحوه مطولا، وفيه قالت عائشة: فقال لي (يعني النبي صلى الله عليه وسلم) : "أما شبعت؟ " فجعلت أقول: لا، لأنظر منزلتي عنده، إذ طلع عمر، فارفض الناس عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأنظر إلى شياطين ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٣٣٦) ، والطبري في تفسير الآية (٤٣) من سورة النساء من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٦٥) ، وابن راهويه (٥٨٢) و (٥٨٣) ، وعبد بن حميد (١٥٠٤) ، والدارمي (٧٤٦) ، والبخاري (٣٧٧٣) و (٤٥٨٣) و (٥١٦٤) و (٥٨٨٢) ، ومسلم (٣٦٧) (١٠٩) ، وأبو داود (٣١٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٧٢، وفي "الكبرى" (٣١٢) ، وابن ماجه (٥٦٨) ، وابن خزيمة (٢٦١) ، وأبو عوانة ١/٣٠٣، وابن حبان (١٧٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٣١) ، والبيهقي في "السنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أحكم أن تقتل المقاتلة وتسبى النساء والذرية وتقسم أموالهم

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن قول عروة في آخر الحديث: أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل" صحيح لغيره. وقوله في سياق الحديث: قال هشام: موصول بالإسناد المذكور أوله. وقول هشام: فأخبرني أبي أنهم . محمول على الاتصال، وورد متصلا عند البخاري ومسلم. ابن نمير. هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه بتمامه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤٢٥-٤٢٦، ومسلم (١٧٦٩) (٦٥) و (٦٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٢٦، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه دون قوله: "لقد حكمت فيهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخيل إليه أن يفعل الشيء وما يفعله

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٠، ومسلم (٢١٨٩) (٤٣) ، وابن ماجه (٣٥٤٥) ، والطبري في "تفسيره" (١٦٩٣) ، وابن حبان (٦٥٨٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٥٩) - ومن طريقه البخاري (٥٧٦٥) و (٦٠٦٣) - وإسحاق بن راهوية (٧٣٧) ، والبخاري (٣٢٦٨) و (٥٧٦٣) و (٦٣٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٣٤) ، وابن حبان (٦٥٨٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٩٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٣٥، وفي "الدلائل" ٦/٢٤٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٦٠) من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب عليه رسول الله ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد في الطبقات ٣/٤٢٥-٤٢٦ والبخاري (٤٦٣) و (٤١٢٢) ، ومسلم (١٧٦٩) ، وأبو داود (٣١٠١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٤٥، وفي "الكبرى" (٧٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٠٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٩٧، وفي "دلائل النبوة" ٤/٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٩٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه الطحاوي (٥٠٠٧) ، وابن حبان (٧٠٢٧) من طريق يحيى بن أبي زا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٣٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٨٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) من طريق حماد بن أسامة أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٦٧١) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٥/١٥، وفي "الكبرى" (٣٨٨٥) - ومسلم (١٣٣٣) ، والدارمي (١٨٦٨) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) و (٣٠١٩) من طرق عن هشام، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٢٤٧) من طريق عمرو بن الحارث، عن قتادة، عن عروة، به، وقال: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث. وسيرد بالأرقام (٢٤٣٨٤) و (٢…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام؟

شرح الحديث قوله: "أس" - بضم فتشديد سين - أي: أصل إبراهيم. "خلفا" ضبط الأول بفتح فسكون - والثاني: - بكسر فسكون - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وَأَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏...