حديث نبويالحديث 182 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ لما بدن وثقل يقرأ ما شاء الله عز وجل

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بدن وثقل يقرأ ما شاء الله عز وجل وهو جالس، فإذا غبر من السورة ثلاثون أو أربعون آية، قام فقرأها، ثم سجد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٩٦) ، والحميدي (١٩٢) ، وابن أبي شيبة ١/٣٨٨-٣٨٩، وإسحاق بن راهوية (٦١٢) و (٦١٣) و (٦١٤) ، ومسلم (٧٣١) (١١١) ، وأبو داود (٩٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٠، وفي "الكبرى" (١٣٥٦) ، وابن ماجه (١٢٢٧) ، وأبو يعلى (٤٧٢٢) و (٤٨٧٧) ، وابن خزيمة (١٢٤٠) و (١٢٤٣) ، وأبو عوانة ٢/٢١٧ و٢١٨، وابن حبان (٢٥٠٩) من طرق عن هشام، ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لما بدن": - بالتشديد - أي: كبر سنه، أو - بالتخفيف بضم الدال - من البدانة، وهي كثرة اللحم، قيل: روي بالوجهين، واختار العلماء التشديد؛ إذ السمن لم يكن من عادته صلى الله عليه وسلم، ورد بأنه قد جاء في صفته: بادن، وجاء: أنه لما أسن أخذ اللحم، وبالجملة: فهما وجهان جائزان، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏بَدَّنَ ‏ ‏وَثَقُلَ يَقْرَأُ مَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا ‏ ‏غَبَرَ ‏ ‏مِنْ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ ‏ ‏أَوْ أَرْبَعُونَ ‏ ‏آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ سَجَدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيدعو لهم وإنه أتي بصبي فبال عليهالحديث السابقحديث يا رسول الله إن الخميصة هي خير من الأنبجانية قال فقال إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيدعو لهم وإنه أتي بصبي فبال عليه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح من فعله صلى الله عليه وسلم، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن أبا معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- قد انفرد، فجعل الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم، وأبو معاوية قد يهم في حديث غير الأعمش، وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها أحاديث مضطربة، يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه ابن راهوية (٥٨٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٢٢) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن الخميصة هي خير من الأنبجانية قال فقال إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٦٢٣) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو داود (٩١٥) ، وابن خزيمة (٩٢٩) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وفي رواية أبي داود: (كردي) بدلا من (أنبجانية) . وهو ثوب منسوب إلى الأكراد لكونه يعمل في بلادهم، أو لغير ذلك. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٩٨ برواية يحيى الليثي، و (٤٨٥) برواية أبي مصعب الزهري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خميصة . فذكر نحوه هكذا مرسلا. ووصله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المسجد وحرم التجارة في الخمر

الراوي: عائشة قالت

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (قسم التفسير) (٤٥١) ، وابن أبي شيبة ٦/٤٤٥، وابن راهوية (١٤٤٥) ، ومسلم (١٥٨٠) (٧٠) ، وأبو داود (٣٤٩١) ، وابن مزاجه (٣٣٨٢) ، وابن حبان (٤٩٤٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥٦٩) ، والبخاري (٤٥٩) و (٤٥٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٧٦) ، وأبو يعلى (٤٤٦٧) ، وتمام الرازي في "فوائده" (٦٧٣) (الروض ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الدين إلى الله عز وجل ما دووم عليه وإن قل

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦٢٦) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد نسب المرأة إلى بني أسد. وأخرجه مطولا ومختصرا إسحاق بن راهوية (٦٢٥) ، والترمذي في "جامعه" عقب الرواية (٢٨٥٦) ، وفي "الشمائل" (٣٠٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩٣٣) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، ومسلم (٧٨٥) (٢٢١) ، وابن خزيمة (١٢٨٢) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٤٦٥١) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو عوانة ٢/٢٩٨، والبيهقي ٣/١٧ من طريق أبي ضمرة أنس بن عياش، وأبو نعيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، تميم بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٨٨) ، والطبري في "التفسير" ٢٨/٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٩١) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٦٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٢، وفي "السنن الصغير" ٣/١٣٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/١١٥، وفي "الأسماء والصفات" (٣٨٥) ، وفي "الاعتقاد والهداية" ص٥١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن الأعمش، به، قبل الحديث (٧٣٨٦) . وأخرجه إسحاق بن راهوية (٧٣١) ، والنسائي في "الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ فانتهى وتره إلى السحر

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٨٦، وابن راهوية في "مسنده" (١٤٤٨) ، ومسلم (٧٤٥) (١٣٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٩٦) ، وأبو داود (١٤٣٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٣٨٨) (الروض البسام) من طرق، عن الأعمش، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٩٥ "بترتيب السندي"، والحميدي (١٨٨) ، ومسلم (٧٤٥) (١٣٦) و (١٣٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٦٨) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٧، والمروزي في "مختصر قيام الليل" ص١٢٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤-٣٥ و٣٥ من طريقين عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ لما بدن وثقل يقرأ ما شاء الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ لما بدن وثقل يقرأ ما شاء الله عز وجل؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ لما بدن وثقل يقرأ ما شاء الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٩٦) ، والحميدي (١٩٢) ، وابن أبي شيبة ١/٣٨٨-٣٨٩، وإسحاق بن راهوية (٦١٢) و (٦١٣) و (٦١٤) ، ومسلم (٧٣١) (١١١) ، وأبو داود (٩٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٠، وفي "الكبرى" (١٣٥٦) ، وابن ماجه (١٢٢٧) ، وأبو يعلى (٤٧٢٢) و (٤٨٧٧) ، وابن خزيمة (١٢٤٠) و (١٢٤٣) ، وأبو عوانة ٢/٢١٧ و٢١٨، وابن حبان (٢٥٠٩) من طرق عن هشام، ب…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ لما بدن وثقل يقرأ ما شاء الله عز وجل؟

شرح الحديث قوله: "لما بدن": - بالتشديد - أي: كبر سنه، أو - بالتخفيف بضم الدال - من البدانة، وهي كثرة اللحم، قيل: روي بالوجهين، واختار العلماء التشديد؛ إذ السمن لم يكن من عادته صلى الله عليه وسلم، ورد بأنه قد جاء في صفته: بادن، وجاء: أنه لما أسن أخذ اللحم، وبالجملة: فهما وجهان جائ...