حديث نبويالحديث 6191 من 11394

حديث لا إغرار في صلاة ولا تسليم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا إغرار في صلاة، ولا تسليم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك الأشجعي، واسمه سعد بن طارق، فمن رجال مسلم. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه أبو داود (٩٢٨) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي ٢/٢٦٠ و٢٦١، والبغوي (٣٢٩٩) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه أبو داود (٩٢٩) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي ٢/٢٦١ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، به ٠ لكن شك معاوية فيه، فقال: أراه رف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا إغرار في صلاة ولا تسليم"؛ قيل: في أبي داود: "لا غرار" بدون الألف، والمراد بغرار الصلاة: النقصان في هيئاتها وأركانها، وسيأتي تفسير للإمام غير هذا التفسير.
قلت: الغرار - بكسر الغين المعجمة وراءين - : النقصان، وهو على ما فسره أحمد: أنه إذا شك في صلاته بين ثلاث ركعات وأربع مثلا، فليس له أن يبني على الأكثر، فينصرف وهو شاك.
وقوله: "ولا تسليم"؛ قيل: هو مجرور معطوف على "صلاة"، فيكون معناه: أنه ليس لمن يرد السلام أن يقتصر على قوله: "وعليك"، ولا يقول: السلام.
وعن أحمد في معناه: أنه لا يسلم على من في الصلاة، فهو على هذا معطوف على قوله: "لا غرار"، فيكون من قبيل: لا حول ولا قوة إلا بالله في وجوهه، والله تعالى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏إِغْرَارَ فِي صَلَاةٍ وَلَا تَسْلِيمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث معنى غرار يقول لا يخرج منها وهو يظن أنه قد بقي عليه منها شيءالحديث السابقحديث يغفر للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث معنى غرار يقول لا يخرج منها وهو يظن أنه قد بقي عليه منها شيء

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك الأشجعي، واسمه سعد بن طارق، فمن رجال مسلم. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه أبو داود (٩٢٨) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي ٢/٢٦٠ و٢٦١، والبغوي (٣٢٩٩) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه أبو داود (٩٢٩) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي ٢/٢٦١ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، به ٠ لكن شك معاوية فيه، فقال: أراه رف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغفر للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل أبي يحيى، وسلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٩٥٤٢) . وأخرجه ابن خزيمة (٣٩٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله لامرأة صلاة تطيبت للمسجد

الراوي: عبيد

حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله، وسلف الكلام على الحديث مفصلا برقم (٧٣٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار

الراوي: سعيد بن أبي سعيد المقبري بعدما كبر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدنا مع رسول الله ﷺ في إذا السماء انشقت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن خزيمة (٥٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٥٨٨٧) ، والدارمي (١٤٧١) ، والنسائي ٢/١٦٢، وابن خزيمة (٥٥٤) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٨ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه عبد الرزاق (٥٨٨٧) ، ومن طريقه ابن خزيمة (٥٥٥) عن ابن جريج، عن أيوب بن موسى، به. وانظر (٧٣٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكره الشكال من الخيل

إسناده صحيح على شرط مسلم، وعبد الله بن يزيد النخعي كذا سماه شعبة، والصواب أنه سلم بن عبد الرحمن النخعي، كما سلف بيانه عند هذا الحديث برقم (٩٨٩٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا إغرار في صلاة ولا تسليم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا إغرار في صلاة ولا تسليم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا إغرار في صلاة ولا تسليم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك الأشجعي، واسمه سعد بن طارق، فمن رجال مسلم. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه أبو داود (٩٢٨) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي ٢/٢٦٠ و٢٦١، والبغوي (٣٢٩٩) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه أبو داود (٩٢٩) ، والحاكم ١/٢٦٤، والبيهقي ٢/٢٦١ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، به ٠ لكن شك معاوية فيه، فقال: أراه رف…

هل يوجد شرح لـ حديث لا إغرار في صلاة ولا تسليم؟

شرح الحديث قوله : "لا إغرار في صلاة ولا تسليم"؛ قيل: في أبي داود: "لا غرار" بدون الألف، والمراد بغرار الصلاة: النقصان في هيئاتها وأركانها، وسيأتي تفسير للإمام غير هذا التفسير. قلت: الغرار - بكسر الغين المعجمة وراءين - : النقصان، وهو على ما فسره أحمد: أنه إذا شك في صلاته بين ثلاث...