حديث نبويالحديث 6173 من 11394

حديث لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أهل الكتاب: " لا تبدءوهم بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وهو في "صحيحه" برقم (٢١٦٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ فِي ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏لَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مثل المجاهد في سبيل الله مثل القائم لا يفترالحديث السابقحديث من أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغيب الشمس فقد أدرك الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المجاهد في سبيل الله مثل القائم لا يفتر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وانظر (٩٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغيب الشمس فقد أدرك الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون قوله: "ركعتين من العصر" فهي رواية شاذة، تفرد بها أبو صالح دون أصحاب أبي هريرة عنه، وقد اختلف على أبي صالح في هذا الحديث في متنه وإسناده، فروي عنه بلفظ: ركعة، وروي بلفظ: ركعتين، وروي عنه مرفوعا وموقوفا. فأخرجه ابن خزيمة (٩٨٥) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/١٥٠ من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، به. وأخرجه ابن خزيمة (٩٨٥) من طريق ابن أبي حازم، وأبو نعيم في"الحلية" ٧/١٤٤ من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، به. وعندهما: "ركعة من العصر". وأخرجه الطيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أمن القارئ فأمنوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٨٢، والبخاري (٧٨٠) ، ومسلم (٤١٠) (٧٢) ، وأبو داود (٩٣٦) ، والترمذي (٢٥٠) ، والنسائي ٢/١٤٤، وابن الجارود (٣٢٢) ، والبيهقي ٢/٥٥ و٥٦-٥٧، والبغوي (٥٨٧) . وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٣) ، وابن ماجه (٨٥٢) ، والنسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الآشراف" ١٠/٦٥، وابن خزيمة (١٥٨٣) ، والبيهقي ٢/٥٦-٥٧ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. وانظر (٧١٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني بالوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي شمر الضبعي، فإنه مجهول، لكنه متابع، ورواية مسلم له مقرونة بعباس الجريري، وهو الحديث السابق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥-١٦، ومسلم (٧٢١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بأبي شمر عباسا الجريري. وأخرجه النسائي ٣/٢٢٩، والبيهقي ٤/٢٩٣ من طريق النضر بن سميل، عن شعبة، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غير المغضوب عليهم ولا الضالين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وأما متابعه إسحاق- وهو ابن عيسى بن نجيح الطباع- فمن رجال مسلم وحده. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/٨١-٨٢، والبخاري في "الصحيح" (٧٨٢) و (٤٤٧٥) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٣٣) ، وأبو داود (٩٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٤٤، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٩/٣٩١، والبيهقي ٢/٥٥. وأخرجه مسلم (٤١٠) (٧٦) ، وابن خزيمة (٥٧٠) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وانظر (٧١٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة محمد بن جعفر، وعلى شرط مسلم من جهة أبي داود- وهو سليمان بن داود الطيالسي- فهو من رجال مسلم دون البخاري. عباس الجريري: هو ابن فروخ، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه مسلم (٧٢١) ، والنسائي في "المجتبي" ٣/٢٢٩، وفي "الكبرى" (١٣٨٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وتحرف في "المجتبي" دون "الكبرى" "ركعتي الضحى" إلى: "ركعتي الفجر". وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٢) ، وإسحاق بن راهويه (١١) ، والدارمي (١٤٥٤) و (١٧٤٦) ، والبخاري (١١٧٨) ، وابن حبان (٢٥٣٦) ، والبيهقي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وهو في "صحيحه" برقم (٢١٦٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ فِي ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏...