حديث نبويالحديث 6081 من 11394

حديث ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال يهودي بسوق المدينة، والذي اصطفى موسى على البشر، قال: فلطمه رجل من الأنصار، فقال: تقول هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا قال: فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} [الزمر: ٦٨] ، قال: " فأكون أول من يرفع رأسه، فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش، فلا أدري أرفع رأسه قبلي، أم كان ممن استثنى الله، ومن قال أني خير من يونس بن متى، فقد كذب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٥٥، وعنه ابن ماجه (٤٢٧٤) عن علي بن مسهر، والترمذي (٣٢٤٥) ، والطبري ٢٤/٣١ من طريق عبدة بن سليمان، والبغوي (٤٣٠١) من طريق إسماعيل بن جعفر المدني، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٧٥٨٩) من طريق أبي سلمة والأعرج دون قوله: "ومن قال: إني خير من يونس بن متى فقد كذب"، وقد سلف نحو هذه القطعة برقم (٩٢٥٥) من طريق حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قال: فلطمه رجل من الأنصار": قد جاء أن الذي لطمه أبو بكر، فيحمل على تعدد الواقعة.
"ومن قال: إني خير"؛ أي: من قال: إني خير؛ أي: من قال لنفسه: إني خير؛ أي: افتخارا وتنقيصا ليونس - عليه الصلاة والسلام - ، وفيه: أن الاشتغال بالتفاضل بين الأنبياء أو الأكابر ليس من الأمور المتعلقة بالدين، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏يَهُودِيٌّ ‏ ‏بِسُوقِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَالَّذِي ‏ ‏اصْطَفَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَى الْبَشَرِ قَالَ ‏ ‏فَلَطَمَهُ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ تَقُولُ هَذَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِينَا قَالَ فَأَتَى الْيَهُودِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ { ‏وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ‏} ‏قَالَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَمْ كَانَ مِمَّنْ ‏ ‏اسْتَثْنَى ‏ ‏اللَّهُ وَمَنْ قَالَ أَنِّي خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏ ‏فَقَدْ كَذَبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءهالحديث السابقحديث بينما أنا على بئر أسقي فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/٣٢، وفي "الاستذكار" (١١٨٩٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أحب العبد لقاء الله . "، وكذا جعل القسم الموقوف منه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر ما سلف برقم (٨١٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما أنا على بئر أسقي فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٢/٢١-٢٢، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٥٧) عن علي بن مسهر، والبغوي (٣٨٨٣) من طريق إسماعيل بن جعفر، و (٣٨٨٤) من طريق عبد العزيز الدراوردي، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٨٢٣٩) و (٨٨٠٨) . الذنوب: الدلو الكبيرة. استحالت غربا، أي: تحولت الدلو غربا، والغرب: الدلو العظيمة. والفري: بكسر الراء وتشديد الياء، ويقال: بسكون الراء وتخفيف الياء، قال القاضي عياض في "المشارق" ٢/١٥٤: وبالوجهين ضبطناه على شيوخنا أبي الحسين وغير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٩٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٠٢، وعنه ابن ماجه (٣٩٩٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٢) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٨٢٧) . وانظر ما سلف برقم (٨٣٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ومن أظلم ممن خلق كخلقي فليخلقوا بعوضة أو ليخلقوا ذرة

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (٧٥٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج ثلاثون كذابا رجالا كلهم يكذب على الله

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/١٧٠ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٣٣٤) من طريق معاذ العنبري، وأبو يعلى (٥٩٤٥) من طريق خالد بن عبد الله، كلاهما عن محمد بن عمرو، به. وسيأتي برقم (١٠٨٢٨) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٥٥، وعنه ابن ماجه (٤٢٧٤) عن علي بن مسهر، والترمذي (٣٢٤٥) ، والطبري ٢٤/٣١ من طريق عبدة بن سليمان، والبغوي (٤٣٠١) من طريق إسماعيل بن جعفر المدني، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٧٥٨٩) من طريق أبي سلمة والأعرج دون قوله: "ومن قال: إني خير من يونس بن متى فقد كذب"، وقد سلف نحو هذه القطعة برقم (٩٢٥٥) من طريق حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة.

هل يوجد شرح لـ حديث ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله؟

شرح الحديث قوله : "قال: فلطمه رجل من الأنصار": قد جاء أن الذي لطمه أبو بكر، فيحمل على تعدد الواقعة. "ومن قال: إني خير"؛ أي: من قال: إني خير؛ أي: من قال لنفسه: إني خير؛ أي: افتخارا وتنقيصا ليونس - عليه الصلاة والسلام - ، وفيه: أن الاشتغال بالتفاضل بين الأنبياء أو الأكابر ليس من ال...