حديث نبويالحديث 5991 من 11394

حديث لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابه، خير له من أن يجلس على قبر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي ٤/٩٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٧١) من طريق أبي أحمد الزبيري، والطحاوي ١/٥١٦ من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وانظر (٨١٠٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَحْتَرِقَ ثِيَابُهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ملعون من أتى امرأته في دبرهاالحديث السابقحديث دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ملعون من أتى امرأته في دبرها

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحارث بن مخلد، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحديثه عند أبي داود والنسائي وابن ماجه. وأخرجه أبو داود (٢١٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١١٤٠) عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان، به. وسيتكرر الحديث برقم (١٠٢٠٦) ، وانظر (٧٦٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن محمد بن عمرو بن عطاء لم يسمعه من أبي هريرة، بينما فيه سلمة بن الأزرق كما سلف برقم (٧٦٩١) وهو مجهول. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٨٥ و٣٩٥، ومن طريقه ابن ماجه (١٥٨٧) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٣٨١ من طريق عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٣٤٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩٦ عن وكيع، بهذا الإسناد. وسقط منه سفيان الثوري. وأخرجه الدارمي (١٧٢١) عن محمد بن يوسف الفريابي، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٢٠) ، وعنه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٦) من طريق يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، والطحاوي أيضا (٢٠٤٥) من طريق أبي حذيفة النهدي، والحاكم ٤/١٧٣ من طريق قبيصة بن عقبة، خمستهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وسيأتي عن عبد الرحمن وحده برقم (٩٩٨٦) ، وعن وكيع و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، صالح مولى التوأمة كان قد اختلط، والكلام عليه هنا في هذا الحديث من بابة الكلام على حديثه السالف برقم (٨٨٠٣) ، فراجعه لزاما. وقد ضعف هذا الحديث الإمام أحمد وغيره، قال الإمام أحمد: هو مما تفرد به صالح مولى التوأمة، وقال ابن حبان: خبر باطل، ورد بحديث عائشة، وقال البيهقي: هذا الحديث يعد في أفراد صالح، وحديث عائشة أصح منه، وصالح مولى التوأمة مختلف في عدالته، كان مالك بن أنس يجرحه، وقال ابن عبد البر: لا يثبت عن أبي هريرة، وقال ابن الجوزي: لا يصح. قلنا: حديث عائشة الذي أشار إليه البيهقي، أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال الشفاعة

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف داود: وهو ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي. وأخرجه الترمذي (٣١٣٧) ، والطبري ١٥/١٤٥، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٩١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي بنحوه بهذا الإسناد برقم (١٠٢٠٠) ، وانظر (٩٦٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقل أحدكم لعبده عبدي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٤٩) ، وأبو عوانة في الأسامي كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٤٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٤٩) (١٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٢) ، وأبو عوانة في الأسامي كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٤٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٦٨) و (١٥٧٠) من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١٠٤٣٦) ، وانظر ما سلف برقم (٨١٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي ٤/٩٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٧١) من طريق أبي أحمد الزبيري، والطحاوي ١/٥١٦ من طريق أبي حذيفة، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وانظر (٨١٠٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتّ...