حديث نبويالحديث 5982 من 11394

حديث ليأتين على الناس زمان يكون أفضل الناس فيه بمنزلة رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليأتين على الناس زمان، يكون أفضل الناس فيه بمنزلة، رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، كلما سمع بهيعة استوى على متنه، ثم طلب الموت مظانه، ورجل في شعب من هذه الشعاب، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويدع الناس إلا من خير "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- خرج له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث، لكن تابعه أبو حازم سلمة بن دينار كما سيأتي في التخريج، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩١، ومسلم (١٨٨٩) (١٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٨٩) (١٢٥) و (١٢٦) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٣٦) ، وابن ماجه (٣٩٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٣٠) و (١١٢٧٧) من طريق أبي حازم، عن بعجة، به. وانظر الحديث السالف برقم (٩١٤٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَخَذَ ‏ ‏بِعِنَانِ ‏ ‏فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ ‏ ‏اسْتَوَى ‏ ‏عَلَى ‏ ‏مَتْنِهِ ‏ ‏ثُمَّ طَلَبَ الْمَوْتَ ‏ ‏مَظَانَّهُ ‏ ‏وَرَجُلٌ فِي ‏ ‏شِعْبٍ ‏ ‏مِنْ هَذِهِ ‏ ‏الشِّعَابِ ‏ ‏يُقِيمُ الصَّلَاةَ ‏ ‏وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَدَعُ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرفالحديث السابقحديث فر من المجذوم فرارك من الأسد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أسامة بن زيد خرج له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/٤٤٥-٤٤٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإنساد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٥٩ و١٢/٥١٧، وابن ماجه (٢٧٧١) ، وابن خزيمة (٢٥٦١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٠) ، والبغوي (١٣٤٦) من طريق وكيع بن الجراح، به. وسيتكرر الحديث برقم (١٠١٦٥) ، وانظر (٨٣١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فر من المجذوم فرارك من الأسد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة، ولضعف النهاس: وهو ابن قهم القيسي، لكن سيأتي للحديث طريق آخر يصح بها. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٢٠ و٩/٤٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٩، وفي "الأوسط" ٢/٧٦، والبيهقي ٧/٢١٨، والخطيب في "تاريخه" ٢/٣١٧ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. ضمن حديث: "لا عدوى ولا طيرة". وإسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الله. وعلقه البخاري (٥٧٠٧) ، ومن طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإمام العادل لا ترد دعوته

الراوي: أبي هريرة قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، أبو المدلة -وهو مولى عائشة أم المؤمنين- مجهول لم يرو عنه غير سعد الطائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٣٦ و١٢/٢٢٠، وإسحاق بن راهويه (٣٠٢) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٢٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣١٦) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وإسناده حسن. والحديث قطعة من حديث مطول سلف برقم (٨٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في طعام أحدكم أو شرابه فليغمسه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن الفضل، لكن قد توبع، انظر (٧١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لقيتم اليهود في الطريق فاضطروهم إلى أضيقها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٢١٦٧) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١١١) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٥٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٤٠-١٤١، والبيهقي في "الشعب" (٩٣٨١) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به - وقرن أبو عوانة بالفضل بن دكين محمد بن يوسف الفريابى، وقرن به أبو نعيم الحافظ والبيهقي محمد بن كثير. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٧) عن معمر وسفيان الثوري، به. وانظر (٧٥٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشيخ شاب على حب اثنتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "الزهد" لوكيع (١٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٦٨، وفي "الشعب" (١٠٢٦٢) . وسيأتي مكررا برقم (٩٧٧٦) ، وسلف برقم (٩١٢٣) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليأتين على الناس زمان يكون أفضل الناس فيه بمنزلة رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليأتين على الناس زمان يكون أفضل الناس فيه بمنزلة رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليأتين على الناس زمان يكون أفضل الناس فيه بمنزلة رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- خرج له مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث، لكن تابعه أبو حازم سلمة بن دينار كما سيأتي في التخريج، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩١، ومسلم (١٨٨٩) (١٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٨٩) (١٢٥) و (١٢٦) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٣٦) ، وابن ماجه (٣٩٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٣٠) و (١١٢٧٧) من طريق أبي حازم، عن بعجة، به. وانظر الحديث السالف برقم (٩١٤٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث ليأتين على الناس زمان يكون أفضل الناس فيه بمنزلة رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَ...