حديث نبويالحديث 5947 من 11394

حديث زوروا القبور فإنها تذكر الموت

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وبكى من حوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها، فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت "

معنى الحديث باختصار

إسناده على شرط مسلم، وقد تفرد به يزيد بن كيسان بهذا الحديث عن أبي حازم الأشجعي، ويزيد قد وثقه ابن معين والنمائي ويعقوب بن سفيان والدارقطني، لكن قال يحيى بن سعيد القطان: ليس هو ممن يعتمد عليه، هو صالح وسط، وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، محله الصدق، صالح الحديث، فسأله ابنه: يحتج بحديثه؟ فقال: لا، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه، بعض ما يأتي به صحيح وبعض لا، قال ابن أبي حاتم: وكان البخاري قد أدخله في كتاب "الضعفاء"، فقال أبي: يحول منه. وقال ابن حبان في "الثقات": كان يخطىء ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يعدل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَارَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَبَكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ‏ ‏فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن شئت دعوت الله أن يشفيك وإن شئت فاصبري ولا حساب عليكالحديث السابقحديث إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شئت دعوت الله أن يشفيك وإن شئت فاصبري ولا حساب عليك

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن عمرو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٩٠٩) ، والبغوي (١٤٢٤) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢٨٨) ، والبزار (٧٧٢ - كشف الأستار) ، وابن حبان (٢٩٠٩) ، والحاكم ٤/٢١٨ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٩٦٩) من طريق قرة بن حبيب، عن إياس بن أبي تميم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة - ضمن قصة مطولة. قوله: "بها لمم"، أي: صرع، كما جاء في حديث ابن عباس السالف برقم (٣٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٠٨) ، والطبري ٢٠/٩٢ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٩٦١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثنتان هما بالناس كفر نياحة على الميت وطعن في النسب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٦، وفي "الشعب" (٦٦٧٣) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وانظر (٨٩٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ائتوني بجريدتين فجعل إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان، فمن رجال مسلم، وهو ثقة، وله بعض ما يخطأ فيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٦، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٠٧) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٢٣) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٨٠) . وعن يعلى بن مرة، سيأتي ٤/١٧٢. وعن أبي بكرة، سيأتي ٥/٣٥-٣٦. وعن أبي أمامة، سيأتي ٥/٢٦٦. وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (٣٠١٢) ، وابن حبان (٦٥٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للعرب من أمر قد اقترب

الراوي: أبي هريرة - قال الأعمش

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٢٤٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٩٩) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، بهذا الإسناد مرفوعا. ورواية أبي معاوية الموقوفة التي أشار إليها الإمام أحمد بإثر الحديث أخرجها ابن أبي شيبة ١٥/٥٥ عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. أبو خالد الأحمر: وهو سليمان بن حيان، وأسامة: وهو ابن زيد الليثي، صدوقان. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٧٥) ، ومن طريقه ابن ماجه (١٦٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٥٠) ، وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٢٥) من طريق زيد بن شعيب، كلاهما (ابن المبارك وزيد بن شعيب) عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٣٢٤٩) من طريق عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبيه أبي سعيد، عن أبي هريرة. وقد سلف برقم (٨٨٥٦) من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن أبي سعيد. وأخرجه النسائي مرة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث زوروا القبور فإنها تذكر الموت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث زوروا القبور فإنها تذكر الموت؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث زوروا القبور فإنها تذكر الموت باختصار؟

إسناده على شرط مسلم، وقد تفرد به يزيد بن كيسان بهذا الحديث عن أبي حازم الأشجعي، ويزيد قد وثقه ابن معين والنمائي ويعقوب بن سفيان والدارقطني، لكن قال يحيى بن سعيد القطان: ليس هو ممن يعتمد عليه، هو صالح وسط، وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، محله الصدق، صالح الحديث، فسأله ابنه: يحتج بحديثه؟ فقال: لا، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه، بعض ما يأتي به صحيح وبعض لا، قال ابن أبي حاتم: وكان البخاري قد أدخله في كتاب "الضعفاء"، فقال أبي: يحول منه. وقال ابن حبان في "الثقات": كان يخطىء ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يعدل…

هل يوجد شرح لـ حديث زوروا القبور فإنها تذكر الموت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَارَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَبَكَى مَن...