حديث نبويالحديث 5867 من 11394

حديث يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " كان جريج يتعبد في صومعته، قال: فأتته أمه، فقالت: يا جريج، أنا أمك، فكلمني "، قال: وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفها، وضع يده على حاجبه الأيمن، قال: " فصادفته يصلي، فقال: يا رب أمي وصلاتي، فاختار صلاته، فرجعت، ثم أتته فصادفته يصلي، فقالت: يا جريج، أنا أمك فكلمني، فقال: يا رب أمي وصلاتي، فاختار صلاته، ثم أتته فصادفته يصلي، فقالت: يا جريج، أنا أمك فكلمني، قال: يا رب أمي وصلاتي، فاختار صلاته، فقالت: اللهم هذا جريج، وإنه ابني، وإني كلمته فأبى أن يكلمني، اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات، ولو دعت عليه أن يفتتن لافتتن. قال: وكان راع يأوي إلى ديره ، قال: فخرجت امرأة فوقع عليها الراعي فولدت غلاما، فقيل: ممن هذا؟ فقالت: هو من صاحب الدير، فأقبلوا بفؤوسهم ومساحيهم، وأقبلوا إلى الدير، فنادوه فلم يكلمهم، فأخذوا يهدمون ديره، فنزل إليهم، فقالوا: سل هذه المرأة، قال: أراه تبسم، قال: ثم مسح رأس الصبي، فقال: من أبوك؟ قال: راعي الضأن، فقالوا: يا جريج، نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة، قال: لا، ولكن أعيدوه ترابا كما كان، ففعلوا " ، 9603- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل في بني إسرائيل تاجرا، وكان ينقص مرة ويزيد أخرى، قال: ما في هذه التجارة خير، لألتمس تجارة هي خير من هذه، فبنى صومعة، وترهب فيها، وكان يقال له: جريج " فذكر نحوه

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو حديث مرفوع كما يفهم من قوله: "وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله يصفها"، وكما سلف برقم (٨٩٩٤) . وأخرجه مسلم (٢٥٥٠) (٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٨٧٨) من طريق شيبان بن فروخ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦١، والبيهقي في "الشعب" (٧٨٧٨) من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (2) إسناده ضعيف من أجل عمر بن أبي سلمة، وقد تفرد بمطلع هذا الحديث بهذه السياقة. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يأوي إلى ديره": ضبط بفتح دال وسكون مثناة من تحت: صومعة الرهبان.
وفي "المجمع": هو كنيسة منقطعة عن العمارة، ينقطع فيها رهبان النصارى للتعبد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏جُرَيْجٌ ‏ ‏يَتَعَبَّدُ فِي ‏ ‏صَوْمَعَتِهِ ‏ ‏قَالَ فَأَتَتْهُ أُمُّهُ فَقَالَتْ يَا ‏ ‏جُرَيْجُ ‏ ‏أَنَا أُمُّكَ فَكَلِّمْنِي قَالَ وَكَانَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَصِفُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصِفُهَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ قَالَ فَصَادَفَتْهُ ‏ ‏يُصَلِّي فَقَالَ يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَاخْتَارَ صَلَاتَهُ فَرَجَعَتْ ثُمَّ أَتَتْهُ فَصَادَفَتْهُ ‏ ‏يُصَلِّي فَقَالَتْ يَا ‏ ‏جُرَيْجُ ‏ ‏أَنَا أُمُّكَ فَكَلِّمْنِي فَقَالَ يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَاخْتَارَ صَلَاتَهُ ثُمَّ أَتَتْهُ فَصَادَفَتْهُ ‏ ‏يُصَلِّي فَقَالَتْ يَا ‏ ‏جُرَيْجُ ‏ ‏أَنَا أُمُّكَ فَكَلِّمْنِي قَالَ يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي فَاخْتَارَ صَلَاتَهُ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا ‏ ‏جُرَيْجٌ ‏ ‏وَإِنَّهُ ابْنِي وَإِنِّي كَلَّمْتُهُ فَأَبَى أَنْ يُكَلِّمَنِي اللَّهُمَّ فَلَا تُمِتْهُ ‏ ‏حَتَّى تُرِيَهُ ‏ ‏الْمُومِسَاتِ ‏ ‏وَلَوْ دَعَتْ عَلَيْهِ أَنْ يُفْتَتَنَ لَافْتُتِنَ قَالَ وَكَانَ رَاعٍ يَأْوِي إِلَى دَيْرِهِ قَالَ فَخَرَجَتْ امْرَأَةٌ ‏ ‏فَوَقَعَ ‏ ‏عَلَيْهَا الرَّاعِي فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقِيلَ مِمَّنْ هَذَا فَقَالَتْ هُوَ مِنْ صَاحِبِ ‏ ‏الدَّيْرِ ‏ ‏فَأَقْبَلُوا بِفُؤُوسِهِمْ ‏ ‏وَمَسَاحِيهِمْ ‏ ‏وَأَقْبَلُوا إِلَى ‏ ‏الدَّيْرِ ‏ ‏فَنَادَوْهُ فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ فَأَخَذُوا يَهْدِمُونَ دَيْرَهُ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا سَلْ هَذِهِ الْمَرْأَةَ قَالَ أُرَاهُ تَبَسَّمَ قَالَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَ الصَّبِيِّ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ قَالَ رَاعِي الضَّأْنِ فَقَالُوا يَا ‏ ‏جُرَيْجُ ‏ ‏نَبْنِي مَا هَدَمْنَا مِنْ دَيْرِكَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قَالَ لَا وَلَكِنْ أَعِيدُوهُ تُرَابًا كَمَا كَانَ فَفَعَلُوا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلٌ فِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏تَاجِرًا وَكَانَ يَنْقُصُ مَرَّةً وَيَزِيدُ أُخْرَى قَالَ مَا فِي هَذِهِ التِّجَارَةِ خَيْرٌ أَلْتَمِسُ تِجَارَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذِهِ فَبَنَى ‏ ‏صَوْمَعَةً ‏ ‏وَتَرَهَّبَ فِيهَا وَكَانَ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏جُرَيْجٌ ‏ ‏فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهكالحديث السابقحديث قال من غسل ميتا فليغتسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. وهو مكرر (٧٤٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال من غسل ميتا فليغتسل

الراوي: صالح

رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح مولى التوأمة، فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، وهو صدوق كان قد اختلط، وقد اختلف في رفع حديث أبي هريرة هذا ووقفه، كما سلف بيانه عند الحديث (٧٦٨٩) . وأخرجه الطيالسي (٢٣١٤) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٦٩ و٣٦٩، والبيهقي ١/٣٠٣، والبغوي (٣٣٩) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (٩٨٦٢) ، ومكررا برقم (١٠١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه البخاري (٥١٣٦) و (٦٩٦٨) ، ومسلم (١٤١٩) (٦٤) ، والنسائي ٦/٨٦، وابن الجارود (٧٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٦٧، والبيهقي ٧/١١٩ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٤٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي. وأخرجه ابن ماجه (٧٠٥) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٧٠٥) عن يعقوب بن حميد، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وفي إسناده ضعف من جهة يعقوب بن حميد. وسيتكرر الحديث برقم (٩٦٥٩) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٧٢) ، وانظر الكلام عليه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث دعوات لا شك فيهن دعوة المسافر والمظلوم ودعوة الوالد على ولده

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وسلف الكلام على إسناده برقم (٧٥١٠) . يحيى شيخ المصنف: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو الدستوائي، وشيخه يحيي: هو ابن أبي كثير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه أبو داود (٢٥٩٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٠) ، والطبراني في "الدعاء" (٨٠٨) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٧٩٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقوله: "اللهم اطو لنا الأرض، وهون علينا السفر" سلف نحوه برقم (٨٣١٠) من طريق أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري. وانظر ما سلف برقم (٩٢٠٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو حديث مرفوع كما يفهم من قوله: "وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله يصفها"، وكما سلف برقم (٨٩٩٤) . وأخرجه مسلم (٢٥٥٠) (٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٨٧٨) من طريق شيبان بن فروخ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦١، والبيهقي في "الشعب" (٧٨٧٨) من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (2) إسناده ضعيف من أجل عمر بن أبي سلمة، وقد تفرد بمطلع هذا الحديث بهذه السياقة. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته؟

شرح الحديث قوله : "يأوي إلى ديره": ضبط بفتح دال وسكون مثناة من تحت: صومعة الرهبان. وفي "المجمع": هو كنيسة منقطعة عن العمارة، ينقطع فيها رهبان النصارى للتعبد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ ح...