حديث نبويالحديث 5850 من 11394

حديث ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله، إلا كان عليهم ترة، وما من رجل مشى طريقا فلم يذكر الله، إلا كان عليه ترة، وما من رجل أوى إلى فراشه فلم يذكر الله، إلا كان عليه ترة "، حدثنا روح، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري عن إسحاق ، مولى عبد الله بن الحارث، ولم يقل: إذا أوى إلى فراشه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إسحاق مولى عبد الله بن الحارث، فإنه لم يرو عنه سوى سعيد المقبري. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٠٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٩٢٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وليس عند النسائي: "وما من رجل أوى إلى فراشه . ". وأخرجه النسائي (٤٠٥) من طريق عبد الله بن المبارك، و (٨١٧) من طريق محمد بن إبراهيم بن دينار، والحاكم ١/٥٥٠ من طريق آدم بن إياس، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه النسائي (٤٠٧) من طريق قاسم بن يزيد، عن ابن أبي ذ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ ‏ ‏تِرَةً ‏ ‏وَمَا مِنْ رَجُلٍ مَشَى طَرِيقًا فَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ ‏ ‏تِرَةً ‏ ‏وَمَا مِنْ رَجُلٍ ‏ ‏أَوَى ‏ ‏إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ ‏ ‏تِرَةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏وَلَمْ يَقُلْ إِذَا ‏ ‏أَوَى ‏ ‏إِلَى فِرَاشِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعةالحديث السابقحديث من اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- صدوق حسن الحديث، وحديثه في "الصحيحين" مقرون، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي ٧/٢٩٥-٢٩٦، والبيهقي ٥/٣٤٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. مختصرا في النهي عن البيعتين في بيعة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٢٠، وأبو داود (٣٤٦١) ، والترمذي (١٢٣١) ، وأبو يعلى (٦١٢٤) ، وابن حبان (٤٩٧٣) و (٤٩٧٤) ، والحاكم ٢/٤٥، والبيهقي ٥/٣٤٣ من طرق عن محمد بن عمرو، به. واقتصر فيه بعضهم على البيع. ولفظه عند أبي داود وابن حبان والبيهقي: "من باع بيعتين في ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٦٦ من طريق سليمان بن بلال، وابن حبان (٥١٦٢) من طريق بكر بن مضر، والطبراني في "الأوسط" (٦٢٢٢) من طريق عبد الله بن محمد بن عجلان، ثلاثتهم عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٩٠١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

الراوي: أبي هريرة

إسناد الموصول منه صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وهو الراوي عن الحسن الرواية المرسلة أيضا، ومحمد: هو ابن سيرين. وسيأتي مكررا بإسناديه ومتنه برقم (١٠١١٤) . وأخرجه النسائي ٣/١٢، والطحاوي ١/٤٤٨ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ولم يذكرا فيه الرواية المرسلة. وانظر ما سلف برقم (٧٨٩٣) . وقد سلفت الرواية المرسلة برقم (٧٨٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع صوت صبي في الصلاة فخفف الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. وقد تفرد الإمام أحمد من حديث أبي هريرة. وفي الباب عن أنس عند البخاري (٧٠٨) ، ومسلم (٤٧٠) ، وسيأتي ٣/١٠٩. وعن أبي قتادة الأنصاري عند البخاري (٧٠٧) ، وسيأتي ٣/١٠٩.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه النسائي ٦/٩٨ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١١٢٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والطحاوي ٣/٤ من طريق عبد الله بن بكر السهمي، كلاهما عن هشام، به. وسيتكرر الحديث برقم (١٠١٣٩) ، وسيأتي مطولا برقم (١٠٣٤٦) و (١٠٦٠٥) و (١٠٦٨٩) . وانظر ما سلف برقم (٧١٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الطيالسي (٢٣١٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٥٦٦) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٣) ، والبيهقي ٦/١٦٨-١٦٩ من طريق عاصم بن علي، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٥٧٥) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، وسلف برقم (٧٥٩١) عن أبي كامل، عن ليث.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إسحاق مولى عبد الله بن الحارث، فإنه لم يرو عنه سوى سعيد المقبري. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٠٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٩٢٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وليس عند النسائي: "وما من رجل أوى إلى فراشه . ". وأخرجه النسائي (٤٠٥) من طريق عبد الله بن المبارك، و (٨١٧) من طريق محمد بن إبراهيم بن دينار، والحاكم ١/٥٥٠ من طريق آدم بن إياس، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه النسائي (٤٠٧) من طريق قاسم بن يزيد، عن ابن أبي ذ…

هل يوجد شرح لـ حديث ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَ...