حديث نبويالحديث 5841 من 11394

حديث ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، " قلت ليحيى: كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: نعم "، قال: " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا، لا يفكه إلا العدل، أو يوبقه الجور "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، محمد بن عجلان وأبوه عجلان مولى فاطمة صدوقان. وأخرجه البزار (١٦٤٠ - كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٦٦١٤) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحدا جمع ابن عجلان، عن سعيد، وابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة إلا يحيى. وأخرجه أبو يعلى (٦٥٧٠) من طريق عبد الله بن رجاء، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري وحده، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢١٩، وأبو يعلى (٦٦٢٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٢٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٩ و١٠/٩٥ و٩٦، وفي "الشعب" (٧٣٨٢) ، والبغوي (٢٤٦٧) من طرق عن م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ وَسَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِيَحْيَى ‏ ‏كِلَاهُمَا عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏مَغْلُولًا ‏ ‏لَا يَفُكُّهُ إِلَّا الْعَدْلُ أَوْ ‏ ‏يُوبِقُهُ ‏ ‏الْجَوْرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شعبتان من أمر الجاهلية لا يتركهما الناس أبداالحديث السابقحديث أوفيتني أوفى الله لك قال خيار الناس أحسنهم قضاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شعبتان من أمر الجاهلية لا يتركهما الناس أبدا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٩٥) عن أبي عاصم النبيل، عن ابن عجلان، عن أبيه عجلان، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٩٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوفيتني أوفى الله لك قال خيار الناس أحسنهم قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٣٩٢) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٨٨٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحو سيئة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين سوى الأسود بن العلاء بن جارية، فمن رجال مسلم. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه النسائي ٢/٤٢، وابن حبان (١٦٢٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولفظ النسائي: "من بيته إلى مسجده". وزاد ابن حبان في روايته: "حتى يرجع". وانظر (٨٢٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات عند الله يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٩٧) من طريق ثور بن زيد الديلي، عن سعيد المقبري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٧٠) من طريق أبي رافع، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. ولم يذكر فيه: "وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش". وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٦٦٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٤٧٠) ، فانظر تخريجه هناك. ورواية يحيى بن سعيد القطان التي أشير إليها في آخر الحديث أخرجها أبو د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهون أهل النار عذابا عليه نعلان يغلي منهما دماغه

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد جيد، محمد بن عجلان وأبوه صدوقان. وسيتكرر برقم (٩٦٦٠) . وأخرجه الدارمي (٢٨٤٨) ، وابن حبان (٧٤٧٢) ، والحاكم ٤/٥٨٠ من طرق عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرج هناد في "الزهد" (٣٠٧) عن يعلى بن عبيد، عن يحيى بن عبيد الله بن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليعلمن عمي أني نفعته يوم القيامة، إنه لفي ضحضاح من نار ينتعل بنعين من نار، يغلي منهما دماغه" ويحيى بن عبيد الله متروك، وأبوه لا يعرف. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٣٦) ، وانظر تتمة شواهد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكرم الناس أتقاهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الدارمي (٢٢٣) ، والبخاري (٣٣٥٣) و (٣٤٩٠) ، ومسلم (٢٣٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤٩) ، وابن حبان (٦٤٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد - غير ابن حبان، فإنه لم يذكر في إسناده أبو سعيد المقبري. وأخرجه كذلك دون ذكر أبي سعيد البخاري في "صحيحه" (٣٣٧٤) و (٣٣٨٣) و (٤٦٨٩) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٥٠) من طرق عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة. ولقوله: "فيوسف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل باختصار؟

إسناده قوي، محمد بن عجلان وأبوه عجلان مولى فاطمة صدوقان. وأخرجه البزار (١٦٤٠ - كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٦٦١٤) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحدا جمع ابن عجلان، عن سعيد، وابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة إلا يحيى. وأخرجه أبو يعلى (٦٥٧٠) من طريق عبد الله بن رجاء، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري وحده، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢١٩، وأبو يعلى (٦٦٢٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٢٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٩ و١٠/٩٥ و٩٦، وفي "الشعب" (٧٣٨٢) ، والبغوي (٢٤٦٧) من طرق عن م…

هل يوجد شرح لـ حديث ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ وَسَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِيَحْيَى ‏ ‏كِلَاهُمَا عَنْ النَّبِي...