حديث نبويالحديث 5818 من 11394

حديث صلى عليها وأقام حتى تدفن رجع بقيراطين

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، فصلى عليها، وأقام حتى تدفن، رجع بقيراطين من الأجر، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ورجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (٤٧) ، ومن طريقه البغوي (١٥٠١) من طريق روح بن عبادة، وأبو نعيم في "المستخرج" كما في "الفتح" ١/١٠٩ من طريق عثمان بن الهيثم المؤذن، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإسناد. وقرن روح في حديثه بابن سيرين الحسن البصري. وسيأتي برقم (١٠٣٩١) عن محمد بن جعفر وإسحاق الأزرق عن عوف. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأقام"؛ أي: بقي معهم، وثبت إلى أن يدفن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا ‏ ‏وَاحْتِسَابًا ‏ ‏فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَقَامَ حَتَّى تُدْفَنَ رَجَعَ ‏ ‏بِقِيرَاطَيْنِ ‏ ‏مِنْ الْأَجْرِ كُلُّ ‏ ‏قِيرَاطٍ ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا وَرَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ ‏ ‏بِقِيرَاطٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الذي يعود في هبته مثل الكلب إذا شبع قاءالحديث السابقحديث أبا هريرة قرأت بسورتين قرأ بهما علي عليه السلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يعود في هبته مثل الكلب إذا شبع قاء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد تابعه محمد بن سيرين، فيما سيأتي برقم (١٠٣٨٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٥٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبا هريرة قرأت بسورتين قرأ بهما علي عليه السلام

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن محمد -وهو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٣٥) ، وابن خزيمة (١٨٤٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الاسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٤٢، ومسلم (٨٧٧) (٦١) ، وأبو داود (١١٢٤) ، وابن ماجه (١١١٨) ، والترمذي (٥١٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٠١) ، وابن خزيمة (١٨٤٤) ، والطحاوي ١/٤١٤، وابن حبان (٢٨٠٦) ، والبيهقي ٣/٢٠٠، والبغوي (١٠٨٨) من طرق عن جعفر بن محمد بن علي، به - رواية الطحاوي مختص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أريد أن أدخر دعوتي إن شاء الله شفاعة لأمتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم المدني. وسلف الحديث عن محمد بن جعفر وحده برقم (٩٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٨٦، والبيهقي ١/٣٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول لنا أسبغوا الوضوء

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٥١ من طريق حجاج بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٠٤٥٩) عن حجاج وحده، وانظر (٧١٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين يدي الساعة قريب من ثلاثين دجالين كذابين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- لم يسمع من أبي هريرة، وروى له البخاري عن أبي هريرة مقرونا بغيره، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى عليها وأقام حتى تدفن رجع بقيراطين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى عليها وأقام حتى تدفن رجع بقيراطين؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث صلى عليها وأقام حتى تدفن رجع بقيراطين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (٤٧) ، ومن طريقه البغوي (١٥٠١) من طريق روح بن عبادة، وأبو نعيم في "المستخرج" كما في "الفتح" ١/١٠٩ من طريق عثمان بن الهيثم المؤذن، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإسناد. وقرن روح في حديثه بابن سيرين الحسن البصري. وسيأتي برقم (١٠٣٩١) عن محمد بن جعفر وإسحاق الأزرق عن عوف. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلى عليها وأقام حتى تدفن رجع بقيراطين؟

شرح الحديث قوله : "فأقام"؛ أي: بقي معهم، وثبت إلى أن يدفن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ اتَّبَعَ جَ...