حديث نبويالحديث 5639 من 11394

حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، تقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، حتى ينصرف، أو يحدث "، قلت: وما يحدث؟ قال: " يفسو أو يضرط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الطيالسي (٢٤٤٨) ، ومسلم ص ٤٥٩ (٢٧٤) ، وأبو داود (٤٧١) ، وأبو يعلى (٦٤٣٠) ، وابن خزيمة (٣٦٠) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٣ من طريق حماد بن زيد، عن ثابت البناني، به. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن سلمة برقم (١٠٨٣٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ حَتَّى يَنْصَرِفَ أَوْ يُحْدِثَ قُلْتُ وَمَا يُحْدِثُ قَالَ ‏ ‏يَفْسُو أَوْ يَضْرِطُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يدخل أهل الجنة مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثينالحديث السابقحديث أصابني سبع تمرات إحداهن حشفة فلم يكن شيء أعجب إلي منها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل أهل الجنة مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في سبعة أذرع" كما سلف بيانه عند الحديث (٧٩٣٣) ، وفيه هناك: "على خلق آدم ستون ذراعا" وهو الصحيح الذي تشهد له الطرق الأخرى. وهذا الحديث من هذا الطريق مكرر (٨٥٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابني سبع تمرات إحداهن حشفة فلم يكن شيء أعجب إلي منها

الراوي: أبا عثمان النهدي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. العباس الجريري: هو ابن فروخ، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وانظر (٧٩٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم المدني. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨١) عن شعبة وحماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٨١) (١٨) من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، به. وسيأتي من طريق محمد بن زياد بالأرقام (٩٥٥٦) و (٩٨٥٣) و (٩٨٨٥) و (١٠٠٦٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٥١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى ثمن الكلب وكسب المومسة وكسب الحجام

الراوي: رجل من مهرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الفضل بن معدان والد القاسم وجهالة حال المهري، وهو معاوية، جاء مسمى في الرواية السالفة برقم (٨٣٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكافر يأكل في سبعة أمعاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٥٦) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٢١) ، ومن طريقه أبو عوانة ٥/٤٢٨-٤٢٩، وأخرجه البخاري (٥٣٩٧) عن سليمان بن حرب، كلاهما (الطيالسي وسليمان) ، عن شعبة، به. وتحرف شعبة في مطبوع "مسند" الطيالسي إلى: شعيب. وسيأتي الحديث من طريق شعبة برقم (٩٨٧٤) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار

الراوي: محمد بن زياد

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٩١٣) ، ومسلم (١٧١٠) (٤٦) ، والدارقطني ٣/١٥٤، والبيهقي ٨/١١٠ و٣٤٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. زاد آدم بن أبي إياس عن شعبة في رواية الدارقطني، ورواية البيهقي الثانية: "والرجل جبار"، قال الدارقطني: وهو وهم. وانظر (٩٠٠٥) . قوله: "والرجل جبار"، قال ابن الأثير: أي: ما أصابت الدابة برجلها، فلا قود على صاحبها. (2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- روى له البخاري مقرونا، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الطيالسي (٢٤٤٨) ، ومسلم ص ٤٥٩ (٢٧٤) ، وأبو داود (٤٧١) ، وأبو يعلى (٦٤٣٠) ، وابن خزيمة (٣٦٠) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٣ من طريق حماد بن زيد، عن ثابت البناني، به. وسيأتي الحديث من طريق حماد بن سلمة برقم (١٠٨٣٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلّ...