حديث نبويالحديث 5566 من 11394

حديث نهى عن الفرع والعتيرة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن الفرع والعتيرة " ، قال محمد: " وقد سمعته أنا من معمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٣٠٧) ، ومن طريقه النسائي ٧/١٦٧ عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن شعبة بمعمر سفيان بن حسين الواسطي. وسيتكرر برقم (١٠٣٥٦) ، وانظر (٧١٣٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ نَهَى عَنْ ‏ ‏الْفَرَعِ ‏ ‏وَالْعَتِيرَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجرالحديث السابقحديث مرت به جنازة فقام فقام عند ذلك مروان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٣) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وروايته مقتصرة على الشطر الأول. وأخرجه الطيالسي (٢٤٨٨) ، والبخاري (٦٨١٨) ، والبغوي في "الجعديات" (١١٥٥) ، والبيهقي ٧/٤١٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرت به جنازة فقام فقام عند ذلك مروان

الراوي: يزيد بن الأصم

إسناده ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وفيه مخالفة لحديث أبي سعيد، فقد أخرج البخاري في "صحيحه" (١٣٠٩) عن أبي سعيد المقبري، قال: كنا في جنازة، فأخذ أبو هريرة بيد مروان فجلسا قبل أن توضع، فجاء أبو سعيد (أي الخدري) فأخذ بيد مروان، فقال: قم، فوالله لقد علم هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك. فقال أبو هريرة: صدق. وسيرد حديث أبي سعيد هذا في مسنده (١١٩٢٧) . وانظر ما سلف برقم (٧٥٩٣) و (٧٨٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فيستجاب له

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٣١، وابن منده في "الإيمان" (٩٠٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩) ، ومسلم (١٩٩) (٣٤٠) ، وابن خزيمة ٢/٦٣٤، وابن منده (٩٠٨) و (٩٠٩) و (٩١٠) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٩٥٥٣) عن يحيى القطان ومحمد بن جعفر، عن شعبة. وانظر ما سلف برقم (٧٧١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الريح من روح الله فلا تسبوها وسلوا خيرها واستعيذوا به من شرها

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، كسابقه. ومحمد بن مصعب متابع. وانظر (٧٤١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغوا الوضوء أسبغوا الوضوء

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (١٠٨٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٢٢) . المطهرة: بكسر الميم وفتحها، لغتان مشهورتان، فمن كسر الميم جعلها آلة، ومن فتحها جعلها موضعا للتطهير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن مصعب ينحط عن رتبة الصحيح، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/٣١، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٤١١، وفي "المعرفة" (٤٥٨٨) ، وأخرجه البخاري (٦٨٤٧) ، والبيهقي ٧/٤١٠-٤١١ و٨/٢٥١-٢٥٢ و١٠/٢٦٥ من طريق إسماعيل بن أبي أويس، والبخاري (٥٣٠٥) من طريق يحيي بن قزعة، والبغوي (٢٣٧٧) من طريق أبي مصعب الزهري، أربعتهم (الشافعي وإسماعيل ويحيي وأبو مصعب) عن مالك، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٨٩) . قوله: "رمك"، قال السندي: بضم فسكون، جمع أرمك: وهو ما في لون…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الفرع والعتيرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن الفرع والعتيرة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن الفرع والعتيرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٣٠٧) ، ومن طريقه النسائي ٧/١٦٧ عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن شعبة بمعمر سفيان بن حسين الواسطي. وسيتكرر برقم (١٠٣٥٦) ، وانظر (٧١٣٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الفرع والعتيرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ نَهَى عَنْ...