حديث نبويالحديث 5549 من 11394

حديث نهى عن صوم يوم الجمعة إلا صوما متتابعا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه نهى عن صوم يوم الجمعة إلا في صوم متتابع "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة. وانظر كلامنا على الحديث السالف برقم (٨٠٢٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَاحِبٌ لَنَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا صَوْمًا مُتَتَابِعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يدعو في دبر صلاة الظهر اللهم خلص الوليد بن الوليد وسلمة بن هشامالحديث السابقحديث قال أحسنوا الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدعو في دبر صلاة الظهر اللهم خلص الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام

الراوي: أبي هريرة

صحيح دون قوله: "دبر صلاة الظهر"، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، وعبيد الله بن إبراهيم لم نجد له ترجمة، وقد ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٤١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/٢، وابن حبان في "الثقات" ٧/٩: عبد الله -مكبر- ابن إبراهيم القرشي، يروي عن مولى لهم عن جابر بن عبد الله. روى عنه أيوب السختياني. ولم يذكروا اختلافا في اسمه. وممن يروي عن أبي هريرة إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري، ويقال: عبد الله بن إبراهيم الزهري، وهو قرشي. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أحسنوا الوضوء

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم المدني. وهو مكرر (٩٢٦٥) ، وانظر (٧١٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاص المدني وإن كان ضعيفا- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الترمذي (٢٢٤٣) ، وابن حبان (٥٧٧٤) ، وأبو عوانة ١/٥٩ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. ورواية أبي عوانة مختصرة دون قصة المسيح. ولقطعة الإيمان، انظر (٨٨٤٦) . ولقطعة المسيح الدجال، انظر (٩١٦٦) . قوله: "ضربت الملائكة وجهه"، قال السندي: من ضرب بمعنى جعل، قال تعالى: (فاضرب لهم طريقا في البحر) [طه: ٧٧] ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأخذ دينارا فيلقه في السفينة ودينارا في البحر حتى جعله نصفين

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الصحيح ووقفه هو الصواب عندنا كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٨٠٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي. وهو مكرر (٨٥٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في عبد الرجل ولا في فرسه صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٢٨) ، والبخاري بإثر الحديث (١٤٦٤) ، وأبو يعلى (٦١٣٨) من طريق وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وقرن الطيالسي بوهيب حماد بن زيد. وسقط هذا الإسناد من "فتح الباري" الطبعة السلفية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٥١، ومسلم (٩٨٢) (٩) ، والنسائي ٥/٣٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٢٥٣) ، والبيهقي ٤/١١٧ من طرق عن خثيم بن عراك، به. وانظر (٧٢٩٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن صوم يوم الجمعة إلا صوما متتابعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن صوم يوم الجمعة إلا صوما متتابعا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن صوم يوم الجمعة إلا صوما متتابعا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة. وانظر كلامنا على الحديث السالف برقم (٨٠٢٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن صوم يوم الجمعة إلا صوما متتابعا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَاحِبٌ لَنَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا صَوْ...