حديث نبويالحديث 5545 من 11394

حديث حسن الظن من حسن العبادة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حسن الظن من حسن العبادة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شتير بن نهار، وقد سلف الكلام عليه وعلى الحديث برقم (٧٩٥٦) . وأخرجه عبد بن حميد (١٤٢٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٧٣) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقرن عبد بن حميد بعفان أبا الوليد الطيالسي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس في عبد الرجل ولا في فرسه صدقةالحديث السابقحديث من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في عبد الرجل ولا في فرسه صدقة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٢٨) ، والبخاري بإثر الحديث (١٤٦٤) ، وأبو يعلى (٦١٣٨) من طريق وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وقرن الطيالسي بوهيب حماد بن زيد. وسقط هذا الإسناد من "فتح الباري" الطبعة السلفية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٥١، ومسلم (٩٨٢) (٩) ، والنسائي ٥/٣٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٢٥٣) ، والبيهقي ٤/١١٧ من طرق عن خثيم بن عراك، به. وانظر (٧٢٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد -وهو ابن سلمة- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، وشك حماد في رفعه لا يضر، فقد روي الحديث من طرق عن أبي هريرة مرفوعا، انظر التعليق على الحديث السالف برقم (٨٨٢٧) ، وسيتكرر برقم (٩٣٩١) . ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأخذ دينارا فيلقه في السفينة ودينارا في البحر حتى جعله نصفين

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الصحيح ووقفه هو الصواب عندنا كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٨٠٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن رياح، فمن رجال مسلم. همام: هو ابن يحيى العوذي، والحسن: هو البصري. وأخرجه المزي في ترجمة زياد بن رياح من "تهذيب الكمال" ٩/٤٦٣-٤٦٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسلف الحديث برقم (٨٣٠٣) عن عبد الصمد وعفان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أحسنوا الوضوء

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم المدني. وهو مكرر (٩٢٦٥) ، وانظر (٧١٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طعام الواحد يكفي الاثنين

الراوي: علي بن زيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -هو ابن جدعان- ولإبهام الراوي عن أبي هريرة، لكن يشهد له حديث جابر عند مسلم (٢٠٥٩) ، وسيأتي في مسنده ٣/٣٨٢، وحديث ابن عمر عند عبد بن حميد (٧٨٨) ، وحديث ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (١٠٠٩٣) ، وسلف حديث أبي هريرة برقم (٧٣٢٠) ، ولفظه: "طعام الاثنين كافي الثلاثة، والثلاثة كافي الأربعة". وانظر "فتح الباري" ٩/٥٣٦.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حسن الظن من حسن العبادة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حسن الظن من حسن العبادة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث حسن الظن من حسن العبادة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شتير بن نهار، وقد سلف الكلام عليه وعلى الحديث برقم (٧٩٥٦) . وأخرجه عبد بن حميد (١٤٢٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٧٣) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقرن عبد بن حميد بعفان أبا الوليد الطيالسي.

هل يوجد شرح لـ حديث حسن الظن من حسن العبادة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُسْنُ الظَّنِّ مِ...