حديث نبويالحديث 5378 من 11394

حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهد فقد وجب الغسل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٥-٨٦، والدارمي (٧٦١) ، والبخاري (٢٩١) ، وأبن ماجه (٦١٠) ، وابن الجارود (٩٢) ، والطحاوي ١/٥٦، وأبو عوانة ١/٢٨٨، والبيهقي ١/١٦٣، والبغوي (٢٤١) و (٢٤٢) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٩٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا جَلَسَ بَيْنَ ‏ ‏شُعَبِهَا ‏ ‏الْأَرْبَعِ ثُمَّ ‏ ‏جَهَدَ ‏ ‏فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسهاالحديث السابقحديث أوفيتني أوفى الله لك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٢٦٩) ، وأبو داود (٢٢٠٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٣٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨٢ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوفيتني أوفى الله لك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٢٣٠٥) و (٢٣٩٣) ، والنسائي ٧/٢٩١، والبيهقي ٦/٢١ من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (٨٨٩٧) . قوله: "سن"، أي: جمل له سنن معين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن نبهان حسن الحديث، لكن كان قد اختلط، ورواية سفيان الثوري عنه بعد الاختلاط، وقد تابعه في هذا الحديث عن أبي هريرة غير واحد من الثقات، انظر (٧٨٥٨) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٨٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وقد سلف الكلام على إسناده برقم (٧٤٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٩٥، والبخاري (٣٨٤١) ، وابن حبان (٥٧٨٤) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إذا أممتم الناس فخففوا فإن فيهم الكبير والضعيف

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوليد، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٤٧٣) . حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وانظر (٧٤٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهد فقد وجب الغسل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهد فقد وجب الغسل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهد فقد وجب الغسل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٥-٨٦، والدارمي (٧٦١) ، والبخاري (٢٩١) ، وأبن ماجه (٦١٠) ، وابن الجارود (٩٢) ، والطحاوي ١/٥٦، وأبو عوانة ١/٢٨٨، والبيهقي ١/١٦٣، والبغوي (٢٤١) و (٢٤٢) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٩٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهد فقد وجب الغسل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا جَلَسَ بَيْنَ ‏ ‏شُعَبِهَا ‏ ‏الْ...