حديث ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار

حديث تفتح أبواب السماء كل يوم اثنين وخميس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٤٠٣) عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٦٣٩) .

حديث لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافروا

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٠٠) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، ومسلم (٢٥٦٣) (٣١) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (١٠٢١٩) و (١٠٦٤٩) ، وما سلف برقم (٧٧٢٧) .

حديث إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاص المدني نزيل كرمان- وقد سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٨٩٨٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٧ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٩١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٩٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٢٢) من طريق روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وسقط من المطبوع من "المعجم الأوسط" عبد الرحمن والد العلاء. وأخرجه مسلم (١٤٥) ، وابن ماجه (٣٩٨٦) ، وأبو عوانة ١/١٠١-١٠٢، والآجري في "الغرباء" (٤) ، وابن منده (٤٢٣) ، واللا…

حديث أكل ثور أقط فتوضأ منه وصلى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٧٦٠٥) .

حديث قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٢٨٩) .

حديث أكل كتف شاة فمضمض وغسل يده وصلى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٤١١) عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٧٧) ، وابن ماجه (٤٩٣) ، والبزار (٢٩٧ - كشف الأستار) ، وابن خزيمة (٤٢) ، والطحاوي ١/٦٧، وابن حبان (١١٥١) ، والبيهقي ١/١٥٦ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وزادوا فيه -عدا ابن ماجه- الحديث التالي في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم من أكل الأقط. وانظر التعليق على الحديث السالف برقم (٧٦٠٥) .